1200-tals profetia om Jerusalem

Vi lever i en profetisk tid, det står klart för många. Att vår tid skulle finnas med i en profetia från 1200-talet ger en än starkare bekräftelse på hur speciell den tid är, som vi nu befinner oss i.

Rabbi Judah ben Samuel föddes 1140 och dog 1217. Strax före sin död 1217 så bar han fram ett budskap som nu efter alla dessa år, kan betraktas som synnerligen intressant. Han talade om olika jubileumsperioder som skall komma när det gäller staden Jerusalem. För att vi skall förstå vad han menade med detta, skall vi påminnas oss om den förordning som Gud gav till Israel: ”Ni skall helga det femtionde året och utropa frihet i landet för alla dess invånare. Det skall vara ett jubelår för er. Var och en av er skall då återvända till sin arvedel och var och en av er skall återvända till sin släkt.” 3 Mos.25:10. Vart femtionde år var alltså det som kallades jubelår. Utifrån detta talade Judah Ben Samuel om tidsperioder som skulle ha betydelse för Jerusalem. Den första perioden skulle omfatta åtta jubileumsperioder (8x50). Han sa att under denna tidsperiod skulle Jerusalem vara under de ottomanska turkarnas välde. Historien kan visa oss så här i efterhand att det blev exakt så. Det ottomanska riket behärskade Jerusalem under åren 1517-1917. Det kan också vara intressant att lägga märke till att denna tidsperiod började exakt 300 år efter Ben Samuels död 1217, alltså sex jubileumsperioder (6x50). Den ottomanska eran, när turkarna behärskade Jerusalem, avbröts 1917 under det första världskriget då turkarna kapitulerade och den engelske generalen Allenby tågade in i Jerusalem.

Allenbys intåg i Jerusalem Ben Samuel talade om att efter dessa åtta jubileumsperioder skulle det följa en nionde. Då skulle Jerusalem betraktas som ett ”ingenmansland”. Med facit i hand kan vi konstatera att under perioden 1917 till 1948 så förvaltade England Jerusalem, då det landområde som man erövrade 1917, var ett brittiskt mandat. Under det krig som bröt ut 1948, erövrade Jordanien det gamla Jerusalem och ockuperade den bibliska delen av staden fram till det så kallade sexdagarskriget 1967. Man kan alltså säga att under denna tidsperiod om femtio år, var Jerusalem som ett ”ingenmansland”. Under kriget 1967 intogs Jerusalem av Israel. Ben Samuel talade även om en tionde jubileumsperiod. Om den sa han att Jerusalem skulle behärskas av judarna och sedan skulle den Messianska tiden börja. Vi vet ju att judarna väntar på Messias, att Han skall komma och regera i Israel. Vi ser också i profetiorna att det talas om att en sådan tid skall komma då Messias, Jesus Kristus, har återkommit och satt sig på tronen i Jerusalem.

Lägger man femtio år till 1967 kommer man till år 2017. Skulle det vara riktigt innebär det att de närmaste åren skall händelser av stor profetisk dimension bli verklighet, som exempelvis Vedermödans händelser och Antikrists framträdande mm. Det innebär också att vi kan vänta Jesu andra tillkommelse inom en snar tid. Alla utombibliska profetior skall prövas, det är viktigt att vi betänker detta då vi granskar det som här har skrivits. Samtidigt kan vi inte heller förneka det intressanta med dessa femtioårsperioder, kopplade till Jerusalem. Även då vi går till det profetiska ordet ser vi hur Guds tideräkning är kopplade både till det judiska folket och staden Jerusalem, som kallas den heliga staden: ”Sjuttio veckor är bestämda över ditt folk och över din heliga stad...” Dan. 9:27. Hur vi än ser på profetior överhuvudtaget så kan ingen förneka att judarna, efter en nästan 2000-årig förskingring, är tillbaka i Jerusalem. Detta är ingen tillfällighet, utan en uppfyllelse av det profetiska skeende som Bibeln talar om i samband med den yttersta tiden och att Jesus skall komma igen.

Det sorgliga är att många trots tydliga profetiska uppfyllelser inte inser att vi lever i ett profetiskt skeende som tyder på att tiden härefter är kort. Varken profetior eller tidstecken verkar kunna väcka den som är andligt sovande.