Uppryckandet av de troende

Snart, kanske mycket snart kan Jesus hämta hem de troende.

 Så här skriver bibelläraren Dan Johansson i Världen Idag:

■ I vår tids teologiska debatt säger vissa: ”Det blir inget uppryckande”. Ordet uppryckande finns inte i Bibeln”, säger någon annan.

Även bland fina och goda kristna finns en sådan uppfattning och här måste vi, trots olikheter, kunna välsigna varandra och inte tillåta sekundära frågor att splittra Kristi kropp.

För mig personligen är tron på ett uppryckande av församlingen dock den mest naturliga tolkningen av Skriften. Detta är också den syn som åtminstone en stor del av den pingstkarismatiska världen på ett självklart sätt bejakat sedan länge.

Vad säger då Bibeln i ämnet? Låt oss börja att läsa i 1Tes- salonikerbrevet 4:13-18: ”Bröder, vi vill att ni skall veta hur det förhåller sig med dem som har insomnat, så att ni inte sörjer som de andra, de som inte har något hopp. Eftersom vi tror att Jesus har dött och uppstått, så tror vi också att Gud skall föra fram dem som insomnat i Jesus tillsammans med honom. Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst skall alls inte komma före de insomnade. Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå. Därefter skall vi som lever och är kvar ryckas upp (grek. harpazo), bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så skall vi alltid vara hos Herren. Trösta därför varandra med dessa ord.”

I dessa ord beskriver Paulus vad som ska ske när Jesus kommer ner, inte till jorden men till ”rymden” i jordens närhet. Det är dit vi ska ryckas upp för att möta honom. Efter det beskriver Paulus vad som ska ske med alla frälsta som dött genom tiderna och som nu är i Paradiset och väntar på att få en härlighetskropp som deras själ/ande kan bo i. Det är det han kallar förvandlingen. En sådan kropp hade Jesus efter sin uppståndelse.

Han kunde gå genom dörrar eller murar utan att öppna dem. Han beskriver även att vi som lever, om uppryckandet skulle ske just nu, också kommer att förvandlas. Vi kan inte ryckas upp i våra kläder och med den kropp som vi har i dag. När den förvandlingen är klar ska vi tillsammans med dem från Paradiset ryckas upp bland molnen för att möta Jesus i rymden.

Hela detta skeende går med en enorm hastighet och helt osynligt för världen. Ordet ”harpazo” betyder ”att rycka undan med kraft” eller ”rycka undan från en fara” (vedermödan). Detta visar på snabbheten i denna händelse. På samma tid som det tar att blinka med ögat så är det över. Nästa dag kommer mänskligheten att sakna flera hundra miljoner människor. Arbetsplatser kommer att stå tomma, nyhetsankare saknas i rutan och VM-finaler spelas utan nyckelspelare på plan. Alla är spårlöst försvunna.

Eftersom frågorna kring den sista tiden och Jesu andra tillkommelse även ställdes i församlingen i Korint så fick även de ett brev från Paulus där han förklarar hur det kommer att gå till.

Så här skriver han till dem i 1 Korinthierbrevet 15:50-55: ”Men det säger jag er, bröder, att kött och blod inte kan ärva Guds rike. Inte heller ärver det förgängliga det oförgängliga. Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, i ett nu (grek. atomo), på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas. Ty detta förgängliga måste kläs i oförgänglighet och detta dödliga kläs i odödlighet. Men när detta förgängliga har klätts i oförgänglighet och detta dödliga klätts i odödlighet, då skall det ord fullbordas som står skrivet: Döden är uppslukad och segern vunnen. Du död, var är din seger? Du död, var är din udd?”

Här börjar Paulus med att förklara att vi först måste förvandlas till vår härlighetskropp. Att förvandlingen går fort och synligt framgår återigen av grekiska ordet atomo som betyder ”i ett nu” eller ”i odelbar tid”. Jesus säger om det ögonblicket att då är två män ute på åkern och arbetar, en blir upptagen en lämnas kvar. Två personer ligger i samma säng, en blir upptagen och en lämnas kvar (Matteus 24:40 och Lukas 17:34). Och vidare: ”Håll er därför vakna ty ni vet inte vilken dag er Herre kommer.” (Matteus 24:42)

Det här beskriver främst hur snabbt förvandlingen och uppryckandet sker. Denna händelse, uppryckandet, får dock inte sammanblandas med när Jesus kommer med sina mångtusen heliga på Oljeberget. Det sker vid ett senare tillfälle och då kommer det att gå sakta och synligt för alla. Vi återkommer till detta längre fram i vår serie.

Efter att vi som tillhör Guds församling, Kristi brud, har ryckts upp fortsätter livet här nere på jorden under ett antal år, en tid som kommer att vara den ondaste och mörkaste tiden i jordens historia.

För den uppryckta församlingen däremot väntar nu Lammets bröllop, utdelningen av segerkransar och det som Bibeln beskriver som den frikännande domen.” Dan Johansson.

Är Du redo inför denna händelse då Jesu kommer? Om inte kontakt kristna för vägledning via något av dessa telefonnummer: Flammor: 0383 - 161 64. Du kan också söka kontakt och förbön via dessa kontaktvägar: Bönemobilen: 073 - 748 0 753. Ring eller skicka sms om ditt böneämne. På detta nummer kan du få vägledning och själavårdssamtal 0381-77 30 80. Tiderna för denna tjänst är: måndagar 18.00-20.00, tisdagar 09.00-11.00, onsdagar 09.00-11.00, torsdagar 18.00-20.00.  Du kan vara anonym om du så önskar.