Lördag 2 december 2023 - Kl. 09:07 v.48

9 dec 17.00:
Askeryds missionshus
17 dec 17.00:
Vetlanda friförsamling

Betala med Swish!

Swish: 123 305 5357

Eller scanna koden nedan i din Swishapp.


Aktuell bok

Läs mer

__________________

Väckande bok

> Läs mer!


När kommer Jesus?

> Ladda ner!


Själaspis

 > Läs mer!


Profetiska tider

Ladda ned som PDF!


Han & hon - Livsviktig relation

Läs mer!


Yttersta tiden

Ladda ner som PDF!


Lättläst bok!

Läs mer!


Intressant bok!

Läs mer!


Uppenbarelseboken

Ladda ner som PDF!


Midnattstid

Ladda ner som PDF!


Dags att ta Gud på allvar

Ladda ned som PDF


Dags att vakna upp!

Dags att ta vakna upp


Aktuell bok

Ladda ner som PDF!



SENASTE NYTT

Kampen om Jerusalem och tempelplatsen

Kampen om Jerusalem och tempelplatsen - Holger Nilsson

Publicerad september 2005

”Jerusalem, den stad som Herren har utvalt ur alla Israels stammar, till att där fästa sitt namn.” 1 Krön. 12: 13.

Efter att Israel lämna Gaza så höjer palestinierna rösten för att man skall kämpa vidare mot nya mål. Vi har sedan länge vetat om att det egentligen är Jerusalem som är huvudmålet. Detta har framkommit i olika uttalanden under gången tid och det framkommer alltjämt. Vi kan här t ex återge vad den palestinske premiärministern Ahmad Queri sa kort efter utrymningen av Gaza i augusti: ”Striden om Jerusalem har börjat, och det är en farlig krig.” Man kan fråga sig varför Jerusalem har en så stor betydelse? Om vi skall få svar på denna fråga, så måste vi förstå den andliga dimension som finns med i detta. Då vi skådar in i Guds plan så får vi ett större perspektiv på det som sker i vår tid. Det är här den andliga verkligheten kommer in i bilden för att vi skall kunna få en hel förståelse av dagens händelser. Om vi går tillbaka så långt i tiden som till 950 f. Kr, så är vi vid tiden för Salomos invigning av det första templet i Jerusalem. Vi kan läsa om denna invigning i 1 Kon. 8:10-13: "Men när prästerna gick ut ur helgedomen, uppfyllde molnskyn Herren hus, så att prästerna för molnskyns skull icke kunde stå där och göra tjänst; ty Herrens härlighet uppfyllde Herrens hus. Då sade Salomo: ”Herren har sagt att han vill bo i töcknet. Jag har nu byggt ett hus till boning åt dig, berett en plats där du må förbliva till evig tid.”

En bild på hur man har tänkt sig att det första templet så ut.

Guds härlighet uppfyllde templet och det omtalades som en boning åt Herren. Detta är endast ett av de bibelställen där vi kan se hur Gud på ett särskilt sätt är förbunden till Jerusalem. Redan i 5 Mos. 12:11 kan vi se att Gud skulle utvälja en plats ”till boning åt sitt namn.” Jerusalem är alltså den stad som Gud själv har utvalt. Utifrån denna synvinkel är det inte att undra på att det är så stor uppståndelse kring denna stad. Guds avsvurne fiende, djävulen, har ett stort intresse av att radera ut allt som är ett vittnesbörd om Gud och hans förknippande till denna stad. Om man med detta perspektiv blickar tillbaka så kan man se verkligheten av detta. Guds uppenbarelse och förknippande till Jerusalem är i sin största betydelse knuten till templet och den plats som det byggdes på. På denna plats finns i dag inget tempel, men det finns däremot två moskéer; Omarmoskén också känd under namnet Klippmoskén och El Aksamoskén. Det kan ses som mer än en tillfällighet att dessa moskéer finns där. Det kan ses som ett uttryck för djävulens sätt att försöka förvilla människor om vad platsen egentligen skall bära vittnesbörd om. Man kan tala om en andlig strid om denna plats och det har också givits uttryck genom de strider som också förekommit på och kring tempelplatsen. Efter det att templet fördärvades vid Jerusalems förstörelse år 70 e Kr, så kom tempelplatsen att ligga öde. Den romerske kejsaren Hadrianus, som slog ner Bar Kochba-upproret år 135, lät uppföra en helgedom till Jupiters ära på tempelplatsen i samband med detta. Den fanns fram till dess att den romerske kejsaren Konstantin lät riva ner den på 300-talet. År 614 stormade perserna Jerusalem, de utförde ett stort blodbad på de kristna, och kyrkor och kloster skövlades. Jerusalem under det persiska väldet blev dock inte långvarigt. Det skulle istället den muslimska eran komma att bli och det är denna som mycket har präglat tempelplatsen sedan dess. Skovgaard-Petersen ger i boken Källsprångens land, en talande beskrivning av platsens öde: ”Den har varit valplats och gödselhög, den har sett ett Jupitertempel resa sig och sjunka i grus, och den har i över 1000 år stått under halvmånens tecken. Men en kort tid, under de sista bysantinska kejsarna och korstågstiden har Kristi evangelium haft fotfäste på den gamla platsen. För övrigt har templet efter Kristus liksom före varit ett tillhåll för fiender till Kristi kors. Ty halvmånen hatar korset.” När kalifen Omar erövrade Jerusalem år 638, gick han upp på tempelplatsen och tillbad Allah, muslimernas gud. Han lät uppföra en moské i trä över den heliga klippan. Det var en senare kalif, Abdul al-Malik, som lät uppföra den ståtliga moské som än i dag kan ses på tempelplatsen. Denna moské, som är känd som Omarmoskén eller Klippmoskén, den blev färdig år 691.

Ormarmoskén

Under korstågstiden förändrades dock bilden för en tid. Moskén på tempelplatsen bar då ett gyllne kors under den tid då kristna hade kontroll över platsen. Den scenen förändrades dock på ett dramatiskt sätt när sultanen Saladin bröt det kristna inflytandet vid sin erövring av Jerusalem i oktober 1187. Det berättas då att det kristna korset över Omarmoskén kastades ner till marken under gränslöst jubel. Därefter släpades det på gatorna i två dygn, innan det till slut blev sönderhugget i bitar. I dag ser man den islamiska halvmånen placerad på toppen av Omarmoskén, vidare kan man skåda synen av muslimer böjda mot marken på tempelplatsen i bön till Allah. Detta är en manifestation om att tempelplatsen domineras av den korshatande religionen. Denna bild av tempelplatsen med sin guldglänsande moskékupol är den vanligaste förekommande bilden av Jerusalem. Det är en bild som dominerar stadsbilden. Genom detta fås en förvrängd bild av den plats Gud utvalde. Tankarna led nu till muslimernas Allah. Man kan i detta se hur djävulen kopierar av den sanna gudstillbedjan och ersätter den med något som skall likna den. Det är inte för inte som Martin Luther kallar djävulen för Guds apa, en som imiterar Guds verk. Vi kan på tempelplatsen se flera sådana imitationer. Det finns nu en moské istället för ett tempel. Även den himmelsfärd som Jesus företog från Jerusalem, finns den en motsvarighet till i den islamska traditionen. Det berättas i denna att Muhammed också upplevde en himmelsfärd. Denna menar man skulle skett från den heliga klippan som syns inne i moskén. Man visar där också upp vad man menar är Muhammeds fotavtryck i samband med denna himmelsfärd. Det kan ses som en motvikt till det fotavtryck som sägs vara Jesu sista fotavtryck på jorden i det s k Himmelsfärdskapellet på Oljeberget. På tempelplatsen finns det också något som är benämnt Andarnas kupol. Den kallas också för Tavlornas kupol. Man tror att den är uppförd på den plats där det allraheligaste i templet en gång var beläget. Där har alltså muslimerna låtit bygga denna kupol. Det är anmärkningsvärt att denna byggnad är byggd på det som tros vara Guds uppenbarelseplats. Den som uppförde Andarnas kupol var samma man som stod bakom byggandet av Omarmoskén, Abdul al-Malik. En brorson till honom vid namn al-Maqdisis berättar om orsaken till denna kupolbyggnad: ”När Abdul al-Malik såg storheten och skönheten hos kupolen i Gravkyrkan blev han orolig för att den skulle förleda muslimernas sinnen och uppförde därför kupolen över klippan som nu kan ses där.” Om vi nu flyttar fram till modern tid, till år 1967, då äger den stora händelsen rum, genom sexdagarskriget, att judarna återfår den gamla delen av Jerusalem och därmed också möjlighet att åter bedja vid Klagomuren. Hur stor betydelse detta hade i den andliga världen, det kan man läsa om i vår artikel med rubriken: ”Profetisk syn angående Jerusalems betydelse.”

Klagomuren

Med denna bakgrundsfakta om vad som nu finns på tempelplatsen, kan vi förstå hur vittnesbördet på denna plats har försökts släckas ut genom de byggnadsverk som nu finns där. Den som är angelägen om detta är Guds fiende, djävulen. Genom att förändra bilden av vad tempelplatsen var tänkt att vara, har vittnesbördet från denna plats blivit ett helt annat än vad det skulle vara. Men denna bild kommer inte att vara den slutliga. Gud har sin återupprättelseplan klar och det är den som vi ser förverkligas i vår tid. Vi ser hur judarna har återvänt till sitt land och till staden Jerusalem. Nu står vi inför nästa steg i återupprättelseplanen, nämligen att Herren själv skall återvända till sin utvalda plats; Jerusalem och det heliga berget. Om detta försäkrar oss profeten Sakarja, när han får frambära Herrens ord: ”Så säger HERREN: Jag vill vända åter till Sion och taga min boning i Jerusalem; och Jerusalem skall kallas ”den trogna staden”, och HERREN Sebaots berg, ”det heliga berget”. Sak. 8:3.


Holger Nilsson

Publicerad: 2018-10-20 | Permalänk |

Fler artiklar

Liknande artiklar
Kampen för frihet
Kampen för frihet
Vi ser nu en oroande utveckling i Europa. I demokratiska länder har nu börjat yttringar som vi aldrig skulle kunnat tänka oss i fria demokratier. Nu skall människor med lock och böter, även hembesök och bestraffning upp till sex veckor för vacci...
Herrens ord om Israel och Jerusalem
Herrens ord om Israel och Jerusalem
Herrens ord om Israel och Jerusalem - Holger Nilsson Publicerad juni 2002 ...
Jerusalem - en lyftesten
Jerusalem - en lyftesten
Jerusalem - en lyftesten I Bibelns profetiska ord ser vi att i den yttersta tiden kommer Jerusalem att bli ”en lyftesten för alla folk”. Detta kan mycket snart bli en verkli...
Striden om Jerusalem - profetiskt perspektiv 
Striden om Jerusalem - profetiskt perspektiv 
Striden om Jerusalem - profetiskt perspektiv - Holger Nilsson Den senaste tidens stridigheter mellan israeler och palestinier är djupast sett en kam...
Profetisk syn angående Jerusalems betydelse
Profetisk syn angående Jerusalems betydelse
Vi har varnat för naturkatastrofer - Holger Nilsson Publicerad maj 2006 Ingen har väl kunnat undgå att naturkatastroferna har ökat dramatiskt under senare tid. Det är ingen tillfälligh...
Sök på Flammor
Flammor på Youtube

Ny bok!

Hög tid att vakna upp inför tystnaden om Jesu återkomst! En bok som vill väcka till insikt. Läs mer: Ny bok! | Flammor - profetisk tidskrift

Senaste artiklarna
Vision Sverige
Vision Sverige

Vision Sverige. Samtal med Christer Åberg och Holger Nilsson. Programledare...
Sodomsamhället
Sodomsamhället

Detta sker genom en massiv framlyftning genom media, tv, filmer mm. Om du vi...
Vikten av bönen
Vikten av bönen

Hur håller du dig andligt vaken i mörka tider? Lewi Pethrus skriver i si...
Insiktsfullt budskap
Insiktsfullt budskap

Domen och Jesu återkomst – avgörande inslag i folkväckelsen. Olof Edsinge...
Assemblies of God
Assemblies of God

Tag tid och läs igenom detta dokument så får du biblisk klarhet i dessa så aktu...
Gardell
Gardell

En sådan galenskap kan väl bara inträffa i Sverige. Gardells budskap är på m...
Bottennapp!
Bottennapp!

Att utnämna Gardell som profet ett av de största bottennapp som gjorts inom sve...
Populära artiklar 2023
Allvarligt budskap

Allvarligt budskap
SVERIGE, KRIGET STÅR FÖR DÖRREN Carmelia Adeström medverkar på Vision Sveri...

Uppenbarelse

Uppenbarelse
Som alltid med uppenbarelser och profetiska tilltal skall de prövas. Så här...

Inför sin fullbordan?

Inför sin fullbordan?
Peter Plars, präst, har sänt oss detta aktuella budskap. ”Kommer vi i v...

Vakna upp!

Vakna upp!
Kommer 2023 att bli ett år av största profetisk betydelse? Ta del av den...

Vad kan hända?

Vad kan hända?
Så här i inledningen på 2023 kan vi påminna oss om denna bok skriven 2019. De...



Tidsmaskin

ANNONS:

Flammor, Maskingatan 13, 574 33 Vetlanda
Telefon: 0383-161 64 | E-post: info@flammor.com | Hemsida: www.flammor.com
Ansvarig utgivare: Holger Nilsson

Vilka läser Flammor.com?

Kristen Topplista från JesusSajten.se Blogghubb

© www.flammor.com 2002 - 2023