Jesus kan komma nu

Sven Almkvist talar om detta.

Tiden är inne: Jesus kommer nu

Ja, då möts vi igen här på Tornet, i serien "Den yttersta tiden". Vi är nu inne på den tredje delen, som vi har rubriksatt "Tiden är inne: Jesus kommer nu". Med detta menar vi att allting är färdigt utifrån vår syn på Bibeln och vår trohet mot Skriftens budskap. Tidstecknen är fullbordade; vi behöver inte vänta på att något annat ska ske innan Jesus kan komma. Detta studium kommer att handla om just det – att tidstecknen visar att allt är redo, att han kan komma nu. Och om han gör det under den här undervisningen, ja, då hoppas jag nästan inte att du ser det här, utan att du får vara med om det som kommer att ske.

Men nu ska vi inte fokusera på det i det här studiet, utan vi ska fördjupa oss i själva tiderna. Häng med på del tre, och det kommer fler delar efter denna. Följ med mig till ett nyckelbibelord, eller snarare ett bibelsammanhang: Matteusevangeliet, kapitel 24. Där tar Jesus på ett speciellt sätt upp frågor som rör tidens tecken.

Så vi går rakt in i texten och läser från första versen. Vi kan läsa fem verser, tänker jag. I Matteus 24, vers 1: jag läser texten först, sedan tittar vi på vad Jesus säger här. Så roligt att ha med dig igen! Vi som jobbar med Tornet och Youtube-sändningarna är väldigt glada över den enorma respons som redan har skett, med tanke på hur pass nya vi ändå är på den här plattformen.

Matteus 24:1-5: "När Jesus lämnade templet och var på väg ut, kom hans lärjungar fram för att visa honom tempelbyggnaderna. Men han sade till dem: 'Ser ni allt detta? Jag säger er sanningen: Här ska inte lämnas sten på sten, allt skall rivas ner.' När Jesus sedan satt på Olivberget och lärjungarna var ensamma med honom, kom de fram till honom och frågade: 'Säg oss, när ska detta ske, och vad blir tecknet på din återkomst och den här tidsålderns slut?'" Vi kan stanna där just nu.

Jag ska bara säga så här först: titta här nu, tre frågor. Jesus undervisar och så frågar de. Templet var alltså Herodes tempel vid Jesu tid – ett gigantiskt tempel. Vi har ju Västra muren kvar nu av hela detta enorma byggnadskomplex. Och då sägs allt detta ska rivas. Då frågar lärjungarna: "När ska det ske?" Det är den första frågan, och faktiskt är svaret att det skedde år 70 efter Kristus. Det skedde alltså inom en rimlig närtid då templet utplånades av general Titus, som sedan också blev kejsare.

Sedan kommer nästa fråga: "Vad blir tecknet för din återkomst?" Jesus hade redan börjat undervisa om återkomsten, och det är det detta bibelstudium ska handla om: tecknet. Hur ska vi veta att det är nära? Mm, det är det vi ska veta. Sedan det här med tidsålderns slut släpper jag nu, för det är en lång historia. Men det var ytterligare en fråga, och då säger Jesus så här: "Det finns tecken som ni ska se upp för." Generellt kan jag säga att det är tre saker vi ska titta på:

Vi ska titta på Guds församling eller kyrkan. Det händer något runt det som bekänner sig som kristna – ett tecken på att det närmar sig.

Det andra vi ska titta på är vad man kan kalla globala händelser. Stora globala händelser. När det inträffar tillsammans med det som händer i kyrkan, då bör vi närma oss.

Och det tredje är att titta på Israel, nationen Israel.

Dessa tre saker tänkte jag försöka hinna med i det här passet, för det finns en viss logik i det. I de första studierna har vi konstaterat att Bibeln är en profetisk bok som ger framtidsförutsägelser, att Jesus kommer som en tjuv om natten – det vet vi, han kan komma när som helst. Men nu går vi in på tecknen som verkligen pekar på detta.

Församlingen: Förförelse, förföljelse och väckelse

Okej, så låt oss först titta på det som har med kyrkan, eller Kristi församling, att göra. Då säger Jesus här: "Det första ni kommer att märka är en enorm förförelse." Han säger så här, från vers fyra och fem: "Jesus svarade dem: 'Se till att ingen bedrar er. Många ska komma i mitt namn och säga: Jag är Messias, och de ska bedra många.'" Och i vers 11 säger han: "Många falska profeter ska träda fram och bedra många. Och eftersom laglösheten ökar, kommer kärleken att kallna hos de flesta." Det vill säga, det ni ska ha spaning på är ett stort avfall från det som är den sanna kyrkans lära, den sanna kyrkans förkunnelse.

Och det är precis det vi ser här. "Se till att ingen bedrar er." Jag tänker att det första Jesus säger är att det kommer att vara en enorm bedragelse, en enorm förförelse. Och man behöver faktiskt inte vara så jätteinsatt för att förstå att det är precis det som sker just nu. Över hela världen ser vi att en stor del av kyrkan, eller de som har kyrkans namn, många av de etablerade historiska kyrkorna, lämnar mycket av trons ordningar. Att det inte bara är Jesus som är vägen till frälsning, utan "alla religioner har väl något", så blandar man ihop det och börjar förkunna en falsk förkunnelse. Och man börjar också förkunna falska saker om nåd och sanning, där man säger att du kan nästan leva hur du vill – allt är bara nåd, lev som du vill. Sådana här förkunnelser kommer fram.

Behåll din tumme i Matteus 24. Jag ska bara ge ett exempel från Judas brev, strax innan Uppenbarelseboken. I Judas brev (det är ett enda brev, utan kapitelindelning) står det till exempel i vers 4: "Hos er har det nästlat in sig vissa personer, vars dom för länge sedan är föresagd i Skriften. De är gudlösa. De förvränger Guds nåd till försvar för omoral och förnekar vår ende härskare och Herre, Jesus Kristus." Det vill säga, precis det ser vi i den här felaktiga nådförkunnelsen där människor får göra vad de vill och det är bara nåd alltsammans. Åh, det är inte sant! Har vi mött Jesus, då vill vi leva rätt, vi vill leva riktigt.

Och det säger faktiskt också Jesus själv. Till exempel i Johannes 14. Vi är mycket bibel här nu, men det är ju bra när man har bibelstudium, eller hur? I Johannes 14 säger Jesus så här, från vers 15: "Om ni älskar mig, håller ni vid mina bud." Så kristendom handlar inte om att babbla om kärlek, utan det är verkligen att hålla fast vid Jesu lära och Jesu läror. Okej.

Hur ska vi då veta tidens tecken? Titta, är det ett stort avfall i Kristi kyrka? Men det är det, område efter område, där präster och prelater börjar förkunna ett annat budskap. "Se till att ingen bedrar er."

Men det är ytterligare en sak vi ska titta på när det gäller Kristi kyrka: det är inte bara förförelse, det är också förföljelse. Och då säger Jesus här, tillbaka till Matteus 24, då säger han ju så här i vers 9 och 10: "Då ska man utlämna er åt lidande och döda er. Och ni kommer att bli hatade av alla folk för mitt namns skull. Och då ska många komma på fall, och de ska förråda varandra och hata varandra." Lyssna nu: Visste du om att Kristi kyrka är den största förföljda trosgemenskapen på jorden idag? Det finns ingen som förföljs så mycket som den kristna kyrkan.

Vad är det då? Till exempel finns det en organisation som heter Open Doors som verkligen är värd att stödja och följa. Open Doors undersöker de förföljda kristna. Det finns ingen annan grupp av människor som är så förföljda som kristna faktiskt. Och det är framför allt då, då har man så här "värstingslista" uppifrån, högst i Nordkorea. Det är ju en kommunistisk diktatur. Sedan följer en rad av Somalia och Sudan, många av de här muslimska länderna faktiskt. Men även ner till Indien, som egentligen är ett hindunationalistiskt land, ökar förföljelsen där man förföljer kristna. Kina är också ett stort land där. Det finns många kristna i Kina, men det är ett enormt tryck från myndigheternas sida. Och då finns det vissa kriterier runt detta. Min poäng nu är: förföljelsen är enorm, det kostar jättemycket.

När man håller fast vid Jesu budskap så inser man att det blir en förföljelse. Jesus säger så här i Johannes 7:7: "Världen hatar alltså mig," ytterst säger han, "världen hatar mig, därför att jag vittnar om att dess gärningar är onda." Johannes 7. Det vill säga, vad är det som gör...? Ja, man kan tycka med Jesus som har dött på ett kors för alla människors synder, och den kristna tron som är kärlekens trosgemenskap. Vi är ju kärlekens, jag tycker inte om ordet religion, men vi är ju kärlekens folk. Vi vill ju ge till dig och till människor. Islams uppgift är att med svärdet tvinga dig till underkastelse. Jesus är med kärlek: få dig att vilja följa honom. Men jo, då kan man tycka, varför förföljer man kristna? Jo, men därför att Jesus och därmed vi som kristna som står fast vid Ordet, vi väcker reaktioner därför att vi har åsikter om människors liv och leverne.

Om jag hade sagt så här: "Du får göra vad du vill och Gud älskar dig ändå," då väcker jag ingen reaktion. Då kommer "Åh, vilken tolerant och förnuftig kristendom," tycker han. Därför då kan jag fortsätta leva precis som jag vill i min synd och min själviskhet. Den kristendomen blir inte förföljd. Men den kristendomen som Jesus står för, som Nya Testamentet och apostlarnas lärningar har, den utmanar dig och säger: "Du behöver omvända dig därför du är på väg bort i ett evigt mörker." Då utmanar jag ju dig. Då kan man säga jag kränker dig. Jesus kränker oss alla faktiskt. Han säger: "Ni måste vända om, Sven Almqvist, du måste vända om." Det är det jag har gjort. Jag har vänt om. Nu handlar det inte om mitt rike. Det handlar inte om mitt namn. Det handlar om hans rike, hans namn och hans vilja. Wow, då blir jag frälst. Det är det det handlar om.

Men titta ut över världen nu: Kyrkan och församlingen, den är utsatt för förförelse och förföljelse. Aha. Intoleransen ökar enormt, och det gör den även i Sverige faktiskt. Och i Norden blir det svårare. "Ni får inte bidrag från stat och myndigheter om ni inte accepterar andra läror också. Ni kan inte säga att ni är exklusiva." Då menar jag, då får man inte… på Tornet tar vi inte emot några statliga bidrag överhuvudtaget, inga bidrag. Vi tar inte emot detta. Vi är helt fria och oberoende. Det är väldigt viktigt. Vi bygger bara på Bibeln. Vi är inte ens med i olika samfund och så. Det behöver inte innebära att alla olika kyrkliga samfund är fel. Men vi är inte det. Vi är fria. Vi böjer oss bara för Bibeln.

Men en sak till när det gäller kyrkan, innan vi går vidare på de globala skeendena. Det är inte bara så att det ska vara förförelse och förföljelse. Det kommer att vara enorma väckelser också. Väckelse betyder att stora andliga skeenden, stora skaror över hela världen blir frälsta. Förenas med Kristi sanna församling. Och står det så? Ja, det står i Matteus 24 igen, för vi tittar ju på de här: "Vad blir tecknet på din återkomst?" Förförelse, förföljelse och väckelse. Titta, ska du få se.

I Matteus 24 läser vi från vers 13: "Men den som håller ut till slutet ska bli frälst." Det är en strid, det är en kamp, va? "Och detta evangelium," säger Jesus, "om riket ska förkunnas i hela världen till ett vittnesbörd för alla folk. Sedan ska slutet komma." Och det här med slutet nu, det ska vi fördjupa oss i de nästa programmen. Vad händer när Jesus bokstavligen faktiskt kommer hit? Wow, du har så mycket att se fram emot om du vill följa med vad Bibeln säger i de här ämnena. Men nu är vi inne på tecknen, precis det här bibelstudiet innan vi kommer in på "The Real Stuff" så att säga. Titta på Kristi kyrka över världen: förförelse, förföljelse och väckelse. Och vi på Tornet vill vara en väckelseröst. Vi vill säga: Kom till Jesus. Vi skulle vilja se hundratusentals svenskar ta emot Jesus. Bli fri från synd och demoner och skuld, och börja blomma ut med sann frihet. Sann frihet, det är när hjärtat blir rent och när man kan göra det man är skapad att göra.

Globala händelser: Konflikter, katastrofer och omoral

Okej. Men säger Jesus, ni behöver inte bara titta på kyrkan. Ni kan också titta på globala händelser. Och nu kommer någonting väldigt, väldigt intressant. Därför Jesus säger så här. Utöver det kan ni titta på vad som händer i världen. Ja, säger han. Ni ska titta på att konflikterna kommer att öka, öka, öka och bli allvarligare och allvarligare. Matteus 24 igen, vers 6. Vi kan läsa vers 6 och 7: "Ni kommer att höra stridslarm och rykten om krig. Se då till att ni inte blir skrämda. Sådant måste hända, men det är ännu inte slutet. Folk ska resa sig mot folk och rike mot rike." Alltså ständiga konflikter. Tycker du att det blir mer och mer lugnt och fredligt och kärleksfullt? Nej. Det är som att det blåser upp konflikter, starka konflikter. Och jag behöver ju inte nu nämna... det här spelas in, vi är ju då i precis i skiftet här mellan juni och juli nu då 2025. Ja, men då har vi haft jättestora konflikter i Mellanöstern som vanligt. Vi har konflikter i Ryssland och Ukraina. Och det är konflikter mellan länder, inom länder, inom etniska grupper. Det är konflikter.

Och Jesus säger alltså: när ni ser att detta växer, det är en växande insikt. Och det som är farligt nu med konflikter, det är ju att vapnen inte blir svagare och svagare. Det är ju en sak när man har spjut och kastar på varandra. Visst, det är ju inte trevligt att få ett spjut på sig. Men det är klart att när vapen blir kraftfulla, kanoner, kraftfulla haubitsar, då blir skadorna större. Så återigen är vi inne på det. Tekniken gör att konflikterna eskalerar i kraft och förstörelse. Det är förutsagt av Jesus. När ni ser det, så inser ni att tiden nu är väldigt nära. "Nu kommer jag oerhört snart tillbaka." Mm. Och jag har inte ens nämnt kärnvapen här, men du förstår ju vilka konsekvenser det är.

En annan sak när det gäller globala händelser är katastrofer. Jesus säger så här då, Matteus 24 igen, och vi kan ta andra halvan av sjunde versen: "Det ska bli svält och jordbävningar på många platser." Det är som att hela naturen skakas av naturkatastrofer: tsunamis, torka, bränder. Naturen påverkas av eskaleringen. Och faktum är att det också sägs väldigt intressant, jag vill gärna faktiskt läsa det från Lukas 21. Jesus, ni vet ju Matteus, Markus, Lukas, Johannes är ju olika perspektiv på Jesu undervisning. Här i Lukas 21 säger han ju så här till exempel... Ja, men en annan sak som vi verkligen har drabbats av. Vers 11 står det så här: "Det ska bli stora jordbävningar och svält och pest på den ena platsen efter den andra, och skrämmande syner och väldiga tecken från himlen."

Pest, pandemier. Covid-19, jag menar, det var ju en pandemi som påverkade i stort sett stora delar av hela världen, därför att vi är så pass befolkade i världen idag. Och vi har så stor rörlighet, för i tiden när man bodde på sin lilla ort och kanske den största resan man gjorde i livet var till en annan ort. Men nu lever vi integrerat. Så en nysning i Argentina, man blir förkyld i Kiruna inom loppet av några dagar. Ni fattar bilden. Pest, eskalerande pest. Och tänk själv om covid-19 hade varit, ska vi säga, tio eller hundra gånger värre. Ja, du kan ju räkna ut själv. Biologiska vapen, ser man ju, alla som forskar i katastrofer över mänskligheten säger: biologiska vapen är det största hotet, därför att vi är så överbefolkade på jorden ur en aspekt och det är så relativt billigt och så enorma laboratorier som kan tillverka detta. Förmodligen kom ju covid-19 från det här laboratoriet i Kina. Förmodligen gjorde man det där man höll på med sådana här experiment. Nåväl, så när ni ser konflikter öka, naturkatastrofer öka, se det här som berör kyrkan, då närmar det sig någonting: Jesu ankomst.

En sak till när det gäller globala händelser som Jesus säger, det är omoral. Alltså, ondskan ska tillta så pass mycket så folk ska säga: "Vad är det som händer?" Och jag tror du kanske lyssnar på det här, tittar på det här, du kanske råkat komma in på det här. Du kanske inte ens kallar dig för kristen än, men du söker sanning och det tycker du jag kommer helt rätt. Du ska åtminstone veta vad Bibeln säger i olika ämnen så att du åtminstone vet vad du förkastar, så att du inte förkastar en karikatyr. Ofta är det ju så. Visste du om att Bibeln har förutsagt en extrem omoralisk utveckling? Följ med mig till Andra Timoteusbrevet, och jag läser ju då lite olika bibelord här i Nya testamentet. Andra Timoteusbrevet 3 säger så här. Lyssna nu: det är en extrem utveckling. Och när jag räknar upp det här nu som är skrivet för 2000 år sedan, säger du: "Men Sven, det här låter ju som en vanlig TV-serie och det sker överallt." Kolla det.

Vers 1 och framåt, Andra Timoteusbrevet 3, vers 1: "Det ska du ska veta," säger Paulus till Timoteus, "att i de sista dagarna," vi är ju inne i programserien "Den yttersta tiden," "blir det svåra tider. Det blir inte lättare tider, det blir svårare tider." Varför det då? "Människorna kommer att vara egenkära, penningkära, skrytsamma, stolta, hånfulla, olydiga mot sina föräldrar, otacksamma, gudlösa, kärlekslösa, oförsonliga, skvallriga, obehärskade, råa, fientliga mot det goda, falska, hänsynslösa och högmodiga." Hallå! "De kommer att älska njutning mer än Gud och det som är heligt, och ha ett sken av gudsfruktan, sken av allt detta, alla människors lika värde, fast egentligen så är det fullt av massa ondska inom," och man "förnekar dess kraft." "Håll dig borta från det," säger Paulus till Timoteus. Och jag tror så här, ja, åtminstone om du är förälder och går ut på nätet och tittar, så märker man ju att den ena av de här små snuttarna och videorna, det är råare och råare, grövre och grövre, mer och mer orent. Varför det? Därför det fångar vårt sinne och unga människors sinnen. För konkurrensen är så stor där ute på nätet så för att fånga sinnena så måste man ju bli mer och mer extrem. Så det ligger någonstans i sakens natur faktiskt att det blir råare och råare.

Och det märker man. Du kan fråga vilken polis som helst, blir våldet där ute mindre eller blir det värre? Det blir värre än förut. Jag menar, man har alltid bråkat, absolut. Människor har alltid bråkat, alltid varit fylleslagsmål på marknaderna och drängarna slogs med varandra, så visst kunde det kanske komma fram en och annan kniv. Det gjorde det säkert. Men nu är det inte knivar längre. Nu är det pistoler och vapen. Nu dödar man ju varandra. Nu kan man ju betala pengar för en ung tonåring att mot en ganska stor summa döda någon. Alltså jag tror nästan alla, oavsett vad du tror om de andliga världarna, nästan alla kan säga: det blir värre och värre. Vad ska det här sluta? Bibeln har förutsagt detta. Nu närmar det sig hans ankomst. Nu kommer Jesus snart tillbaka. Och det här behöver du veta. Tidstecknen talar entydigt: Han är på väg. Han kommer väldigt snart. För kyrkan är tecknet på detta. Hela världens ondska och tilltagande, våld, katastrofer, allt detta talar om detta.

Då har jag inte ens varit inne på, ursäkta mig, jag har inte ens varit inne på ekonomiska aspekter. Nämligen, det är ganska mycket ekonomiska aspekter också där man märker att ekonomin bara kommer mer och mer in tillsammans. Vi blir mer och mer bundna av att leva utifrån den digitala världen. Här var vi ju inne på i den här undervisningen som handlar om att vilddjuret är redan här. Antikrists ande är redan här. Jag kommer att undervisa om ett par pass framöver, i några delar framöver, lite mer om vad Antikrist är och lite mer om det som kallas för den stora vedermödan, den stora extrema tiden. Så häng med. Var med nu. Men nu är vi inne i tidstecknen.

Okej. Då säger Jesus här i Matteus 24:8: "Men allt detta är bara början på födslovåndorna." Det vill säga, som en kvinna som börjar föda. Det kommer närmare, närmare, närmare, närmare, närmare, närmare, så det bara närmar sig. Det eskalerar.

Israel: Fikonträdet knoppas

En sak till vill jag att du ska veta om som är oerhört fascinerande som är ett tidstecken, och det är Israel. Hur kommer det sig? Visste du om att det bor fler mormoner på jorden än judar? Det finns fler som tillhör Jesu Kristi kyrka av sista dagars heliga, så kallade mormoner. Det är ju en sekteristisk grupp som är utanför Kristi breda kyrka, för de har en helt annan teologi. Men står det mycket om dem? Nej, man läser nästan aldrig om dem. Men läser man om Israel och judarna? Ja, hela tiden, hela världen håller på med dessa judar. Det finns inget land, det finns bara judar som är ett demokratiskt land där nere i Mellanöstern. Det finns inget land som FN har fördömt, fördömt, fördömt, fördömt, fördömt. Jag står inte här nu och försvarar allt Israel har gjort. Jag bara säger, har du aldrig funderat på vad är det som gör att det är så fruktansvärt stort fokus på det där lilla landet? Hur kan det komma sig? De är inte ens 1% av jordens befolkning, men de har 30% av alla Nobelpris. Alltså, det är något speciellt med det där folket. Mm.

Då säger Jesus så här, då säger Skriften så här: "Vi ska ha blicken fäst på det." Därför det är tecken. Och då är det så här. Nu ska du få lite kunskap här. Vi har ju några minuter kvar innan, innan vi har ju ungefär 40 minuters pass här va. Bibeln, Skriften, brukar nämna Israel metaforiskt i tre olika träd. Man har vinstockens träd, man har olivträdet och fikonträdet. Det är tre skilda träd. Men faktum är att man beskriver Israel metaforiskt på detta.

Ja, men vad det med… vänta, ska först och främst har vi vinstocken. Nu ska jag bara nämna, vi ska inte slå upp det. Du kan göra det själv sen. Och går det fort här nu på de här olika undervisningspassen, så kan du ju gå tillbaka och titta på det här igen. Att Israel ibland hänvisas till som vinstocken, det är ganska vanligt faktiskt. Och då har vi till exempel i Psalm 80, den nionde versen kan du slå upp själv sen. Där nämns Israel som vinstocken. Okej. Det intressanta med vinstockens metafor, det är att vi som är hedningar, Gud har alltså en speciell plan för det judiska folket. Inte därför att de är bättre än andra, inte därför att, tvärtom, de är besvärligare än alla andra. Men Gud valde ut dem. Och det här är ju jättesvårt för oss att tänka i vårt individualistiska tänkande i Sverige och Norden: "Ja men vadå, är de? Varför valde han inte mig då?" Jag har ingen aning. Han väljer väl vad han vill. Han valde judarna enligt Bibeln och enligt Skriften för att uppenbara sin frälsningsplan. Jesus själv föddes ju i det judiska folket och han har inte släppt dem än. Okej. Så vinstocken är alltså en bild på detta. Vi som är hedningar, vi kan få bli del av vinstockens välsignelse. Är det med mig? Och tittar man här nu i Johannes 15:5, jag tänker visa nämligen att just vinstockens metafor, där får vi vara med i. Johannes 15:5 så står det ju så här: Och Jesus säger så här: "Jag är vinstocken, ni är grenarna. Om någon förblir i mig och jag i honom, så bär ni rik frukt. Utan mig kan ni ingenting göra." Så här kan man säga att vinstocken är den andliga gemenskapen med Gud där vi får vara med. Vi hedningar. Jag är en hedning. En "gojem" säger man i det judiska språkbruket. Men jag är frälst av nåd. Jag är inympad i den äkta vinstocken. Så jag är andligt sett ett Guds utvalda folk. Jag är inte jude till köttet, men jag är i en andlig relation. Tack vare Jesus får jag komma in. Jag som är vild, jag får så att säga inympas och så blir jag en gren i vinstocken. Jag har andligt liv med Gud, med Jesus. Okej. Det är det ena vinstocksbilden.

Det andra bilden är olivträdet. Och då slår vi inte heller upp det, men jag säger det i alla fall: Hosea 14 vers 6 och 7 kan du titta på det själv. Hosea är en bok i Gamla testamentet. Och när det gäller olivträdet då står det så här i Romarbrevet 11. I Romarbrevet 11 ska vi slå upp det och läsa från den 17:e versen. Romarbrevet 11, vers 17: "Hoppas du kan få ut någonting av det här. Om nu några av grenarna har brutits bort och du som är ett vildt olivträd har blivit inympad bland dem och fått del av det äkta olivträdets näringsrika rot..." Och det äkta olivträdet, det är egentligen patriarkerna, Guds handlande med Gamla testamentets olika nyckelpersoner. "Då ska du inte förhäva dig över grenarna. Om du förhäver dig, ska du veta att det är inte du som bär roten utan roten som bär dig." Det här har att göra med den välsignelse som Gud har valt. Det finns en välsignelse. Och här nämns då det judiska folket som det äkta olivträdet. Vi som är det vilda olivträdet, vi har blivit inympade i det. Så vi får del också av den välsignelsen. Olivolja står för smörjelse och välsignelse. Okej. Mm. Här får vi vara med. Så vi får vara med i vinträdet. Vi får vara med i olivträdet.

Men nu kommer det intressanta: Fikonträdet. Det är Israels nationella privilegier. Det har att göra bara med det judiska folket. Och till exempel i Hosea 9:10 så står det just om att Israel är ett fikonträd i Guds ögon, i det perspektivet, i den metaforen. Och då står det så här. Då ska vi gå till Lukas 21. Det har vi ingenting. Står ingenting om att vi hedningar får vara inympade i fikonträdet. Däremot står det någonting väldigt intressant. Så följ med mig till Lukas 21 här när det gäller just detta. Vi är inne på lite spurten här nu då. Lukas 21. Då står det så här från vers 25 till 33. Vi kan läsa flera verser i rad här nu. Vers 25 till 33. "Tecken ska visa sig..." — och vi är inne just i det här att tecken ska visa sig om Messias ankomst eller Människosonens ankomst. Så det blir lite repetition här. Men vi läser ändå tycker jag från Lukas 21, vers 25 till 33 faktiskt.

"Då står det så här. Tecken ska visa sig i solen och månen och stjärnorna, och på jorden ska folken gripas av ångest och stå rådlösa vid havets och vågornas dån. Människor ska tappa andan av skräck i väntan på det som ska drabba världen. För himlens makter ska skakas. Då ska man se Människosonen komma i ett moln med stor makt och härlighet. Men när det här börjar hända så... och det ska vi komma in på i kommande program vad händer när Jesus kommer tillbaka. Men alltså folk drabbas av ångest och oro. Men vers 28: 'När det här börjar hända, ska ni räta på er och lyfta era huvuden, för er befrielse närmar sig.' Han gav dem också en liknelse: 'Se på fikonträdet...' – det här tredje trädet nu – '...och alla andra träd. När ni ser att det knoppas, förstår ni av er själva att sommaren redan är nära. På samma sätt vet ni att när ni ser detta hända att Guds rike är nära. Jag säger er sanningen: Det här släktet ska inte förgås förrän allt detta sker. Himmel och jord ska förgås, men mina ord ska aldrig förgås.'"

Okej. Så här märker man att hedningarna, vi är inte delaktiga av fikonträdet, men vi ser att han använder fikon som metafor: "knoppas". Vänta nu, vänta nu. Ja, men det är ju ganska märkligt. Under nästan 2000 år, efter 70 efter Kristus, så skingrades judarna. De förkastade Messias, Jesus, i hans första ankomst. Och judarna skingrades ut år 70 efter Kristus, och templet krossades. Och judarna kom ut i diasporan, över hela världen kom det judiska kolonier. Enkelt uttryckt. Och så har det varit i nästan 2000 år. Och judarna har sagt "Nästa år i Jerusalem," "Nästa år." Det har varit ett uttryck för dem, för man har alltid längtat tillbaka till Jerusalem.

Men vad hände? Jo, år... vad hände år 1948? Efter Förintelsen, efter Hitlers och nazismens enorma slakt av judar, efter allt detta så lyckades det på märkliga vägar... det här bibelstudiet har inte möjlighet att gå igenom den processen. Men ni vet att landet Israel uppstod igen, och återigen efter 2000 år börjar fikonträdet knoppas. "När ni ser fikonträdet knoppas, då är det nära. Er befrielse närmar sig." Ser du det? Det är precis det som den här serien nu, "Den yttersta tiden," handlar om – att du ska bli medveten och förberedd på att nu, nu närmar det sig. Ja, men det här hände 1948. Exakt. Inte en hel, inte ens en generation, tror jag ska gå under utan att detta fullt ut sker. Det innebär att det är ganska nära tid faktiskt.

Mer än så. Lyssna. Den 14 maj, alltså 1948, så proklamerades staten Israel. Det skedde egentligen under flera dagar, men man brukar säga 14 maj 1948 som själva nationens återfödelse. Men inte bara det. Följ med mig till Lukas 21 igen här då, så står det så här från vers 20 och 24: "När ni ser Jerusalem omringat av arméer, då vet ni att dess förstörelse är nära. Då måste de som är i Judeen fly till bergen, och de som är inne i staden måste lämna den. Och de som är ute på landet får inte gå in i staden. Det är straffets tid, och allt som är skrivet ska gå i uppfyllelse. Ve den som väntar barn eller ammar under de dagarna! För landet ska drabbas av stor nöd, och vredesdomen ska nå detta folk. De ska falla för svärd. Och det här händer ju då 70 efter Kristus. Och föras bort som fångar till alla hednafolk. Och Jerusalem ska trampas av hedningarna tills hedningarnas tider är fullbordade."

"Hedningarnas tider är fullbordade." Vad betyder det? Det vill säga tills inte längre hedningarna trampar på Jerusalems gator, utan det är åter i Israel, eller det judiska folkets ägo. När inträffade det? Visste du om det? När det inträffade? Det inträffade 1967, under Sexdagarskriget. Då var hedningarnas tid. Då intog, på grund av det krig som då inträffade, man brukar kalla det för Sexdagarskriget. Går inte in på detaljen nu. Vi har bara några minuter kvar. Då vann det judiska folket återerövringen. Man erövrade åter bland annat tempelplatsen. Och Jerusalem trampades inte längre av hedningarna. Jag gjorde faktiskt en lista på alla som har trampat... alla efter år 70 efter Kristus så börjar hedningarna, den ena hedniska gruppen efter den andra, trampa i Jerusalem. Och jag ska läsa upp den här listan faktiskt. Jag tror med glasögon här. Jag skriver så smått. Hedningarna har trampat Jerusalem har trampats av i följande ordning: romare, bysantiner, perser, araber, korsfarare, mamelucker, turkar, engelsmän, och sedan nu sedan 1967, det judiska folket. Så återigen så har fikonträdet knoppats. Inte bara att landet har kommit tillbaka, huvudstaden har kommit tillbaka. Hm. Tidstecknen talar sitt tydliga språk.

Sammanfattning

Nu sammanfattar vi detta. Vad är det du säger? Jo, på lärjungarnas fråga till Jesus: "När ska allt detta ske? När kommer du åter?" då säger Jesus: "Då ska ni ha ögonen öppna för tidstecknen." Han talar om kyrkan och församlingen, att det kommer att vara en förförelse utan dess like, men också en förföljelse och en väckelse. Och vi ser idag att enorma skaror människor blir troende, och vi hoppas att det ska ske i Sverige också, i Norden, eller hur?

Så säger han också att men också globala händelser. Det är naturkatastrofer av ovanligt stor proportion. Han talar om jordbävningar, han talar om pester, han talar om okontrollerbara naturfenomen. Vi ser det eskalera från och till. Det är ett tecken. Men han säger också att vi ska titta på hur människorna lever, och det blir mer och mer extremt: ondska, våld, okontrollerbart. Vad ska man säga om hänsynslösheten? Och det är nästan så när vi läser här från Andra Timoteusbrevet, det är nästan så att man kan sitta och bara "Ja. Ja. Ja. Stämmer, stämmer, stämmer, stämmer." Det har alltid funnits ondska, men inte på den här nivån.

Det är tecken, och vi tittar på Israel och ser: "Vänta nu, de har fått tillbaka sitt land och fått tillbaka Jerusalem, och hela världens blickar vänds mot Israel." Detta märkliga lilla land som hela tiden är som Goliat. Davids natur mot hela världens Goliat som vill dem illa. Det är tydliga tecken.

Så, min vän, Jesus kommer, och han kommer nu. Han är på väg. Tidstecknen visar att det är dags. Eller som vi har satt som rubrik på detta: "Tiden är inne." Häng nu med i de kommande delarna, för nu kommer vi att gå in på vad som sker när han kommer. Jag kommer att behöva ett antal studier för att berätta det, för det kommer att hända så pass mycket spännande, och du har rätt att veta detta. Framför allt du och jag som har tagit emot Jesus, vi väntar hans ankomst. Vi är beredda. Vi har vår blick lyft i väntan på honom. Tjäna Gud under tiden här medan vi väntar på hans ankomst. Gud välsigna dig."

Det är ett stort behov av sådana predikningar som denna. Om det vore så att det predikades med jämna mellanrum i församlingarna skulle vi snart få pilgrimsförsamlingar som väntar på Jesus - inte materialistiska medlemmar som har sina tankar kring det som är i den här världen och så fästa vid den att man inte tänker på Jesu återkomst och kanske så bundna till världen att man blir kvarlämnad då Jesus kommer. Gud väcka oss genom Din Ande innan det är för sent!