Se profetiskt på Jerusalem

Gör vi det kommer vi att förstå Guds plan med denna stad.

När USA erkände Jerusalems som Israels huvudstad stod reaktionerna som spön i backen. Hela världen vill tydligen säga sitt om det. Från hög och låg, från statsmän till arbetare i lunchrummen diskuteras det som skett.

Det verkar som det är en viktig fråga som berör alla. På ett sätt gör det, låt oss förklara. Om det hade handlat om någon annan stad hade inte frågan engagerat så många, men att det är Jerusalem, blir det tydligen så att det finns en koppling till folk i de olika länderna över hela världen.

När vi ser det, är det av största vikt att inse att det finns en koppling till den levande Guden också. Han har förklarat att han har utvalt denna stad, läs: 1 Kung. 11:36, 2 Krön. 6:6 och Sak. 3:2. I dessa versar kan vi läsa att Gud har utvalt Jerusalem. Av alla städer i världen är denna stad som han utvalt.

Gud har redan visat att han gjort det. Han lät Salomo bygge ett tempel åt sig i denna stad, han lät sin son Jesus dö för världens synder i Jerusalem. Men han kommer ytterligare att fästa sitt namn vid Jerusalem. Han skall sända Jesus tillbaka till staden och han skall sätta sina fötter på Olivberget, Sak. 14:4.

När denna återkomst sker, blir det dramatiskt, det ser vi av nämnda vers. Händelsen kommer att inleda en helt ny tid i mänsklighetens historia. Från denna stad skall Jesus regera, Mika. 4:7.

Dessa bibelsammanhang visar en tydlig inriktning på den plan som Gud har för Jerusalem genom tiderna. Vi lever i vår tid i en speciell fas av denna plan. Sedan judarna fått tillbaka både sitt land och staden Jerusalem, kommer det att leda fram till mer dramatiska händelser av vilka vi nu kan ana att de står för dörren.

Det finns nämligen mera detaljer som är uppenbarade i det profetiska ordet och det är den kamp som pågått och som pågår om staden. Detta är vad Gud förkunnat genom profeten Sakarja: ”En profetia, Herrens ord om Israel. Så säger Herren, han som har spänt ut himlen och lagt jordens grund och som format människans ande i henne: Se jag ska göra Jerusalem till en berusningens bägare för alla folk runt omkring. Också Juda ska drabbas när Jerusalem belägras.” Sak. 12:1.

Detta kan redan sägas ha skett. Vi har sett hur de omkringliggande länderna eftersträvat Jerusalem ända sedan 1948.

Men i den nästföljande versen ser vi att inte bara angränsande länder lägger sig i frågan om Jerusalem: ”Det ska ske på den dagen att jag ska göra Jerusalem till en tung sten för alla folk. Var och en som lyfter den ska skada sig på den. Och jordens alla folk ska församla sig mot henne.” Sak. 12:2. 

I stort sett hela världen vände sig i FN emot att Jerusalem är Israels huvudstad. Kampen emot Jerusalem har nu gått in i en ny större fas.

I samma kapitel, Sak. 12, vers 10, ser vi hur Jesus återvänder och att judarna inser att han är deras Messias.

Profetiorna i Sakarjas bok har nu gått ytterligare ett steg emot slut-uppfyllelsen. Det som nu sker kring Jerusalem börjar stämma med den profetiska bilden.

Betydelsen av den är att vi står inför nästa stora händelse som finns beskriven i Sak. 12, alltså Jesus återkomst. Det är dags att inse det profetiska ordets betydelse.