Tisdag 11 augusti 2020 - Kl. 08:56 v.33

23 aug 23:00:
I väntan på Jesu återkomst Del 1
23 aug 23:30:
I väntan på Jesu återkomst Del 2
24 aug 7.00:
Repris Del 1
24 aug 7.30:
Repris Del 2
24 aug 15:00
Repris Del 1
24 aug 15:30:
Repris Del 2

Står till förfogande för kallelser till mindre församlingar

max 50 personer, mot endast reseersättning.


Betala med Swish!
Swish: 123 305 5357
Eller scanna koden nedan i din Swishapp.

Profetiska tider

Ladda ned som PDF!

Han & hon - Livsviktig relation

Läs mer!


Yttersta tiden

Ladda ner som PDF!


Lättläst bok!

Läs mer!


Intressant bok!

Läs mer!


Uppenbarelseboken

Ladda ner som PDF!


Midnattstid

Ladda ner som PDF!


Dags att ta Gud på allvar

Ladda ned som PDF


Dags att vakna upp!

Dags att ta vakna upp


Aktuell bok

Läs mer!


PDF: Det är nära nu!

Ladda ned PDF-bok!


PDF: Vägen ut!

Ladda ned PDF-bok!


SENASTE NYTT

Katastrofal kursändring. Del 7.

Vi har kunnat ge flera exempel på hur det har skett en kursändring på eskatologin område och fler finns.

Att kristenheten har påverkats av olika förkunnare och litteratur när det gäller synen på Jesu återkomst, det är helt uppenbart. Vi skall ge ytterligare ett exempel på detta, vi tänker på ledaren för Welton Academy, Jonathan Welton.

Han finns med i ett nätverk som bland annat har kopplingar till Bethel i USA, en bibelskola där många svenskar studerar. Denne Welton besökte Sverige i början av 2018.

Welton har skrivit en bok med titeln Raptureless (kan översättas till: Utan uppryckande). Som framgår av titeln tror inte Welton på något uppryckande av den kristna församlingen som den är beskriven i 1 Tess. 4:17.  Det är något som han delar med andra företrädare för den förändrade förkunnelsen om Jesu tillkommelse.

Men det stannar inte vid att förneka uppryckandet hos Welton. Han gör en rad andra tolkningar som helt står emot en klassisk syn på ändens tid. Det handlar om att Matt. 24:e kapitel handlar om händelser som föregick Jerusalems förstörelse år 70, inte om Jesu tillkommelse, fast texten ger tydliga exempel på att det handlar om det. Det skall dock sägas att vissa av versarna i detta kapitel kan läsas in som att de beskriver tiden kring Jerusalems fall och templets förstörelse.

Men Welton går längre, han menar att hela kapitlet skall uppfattas som beskrivningar kring åren före år 70.  Han går vidare i sina omtolkningar och avskaffar talet om en Antikrist som uppstår vid tidens slut, som vi finner i 2 Tess. 2.

Stora delar av den dominerande förkunnelsen vill tydligen Welton göra omtolkningar kring och inte minst blir det tydligt när det gäller Uppenbarelseboken. Det belyser Welton i två andra böcker. Att Bibelns sista bok skildrar den yttersta tidens händelser, det står väl klart för de flesta bibelläsare, tydligen dock inte för Welton.

Vi vill nämna att den uppenbarelse som Johannes fick på ön Patmos, är de allra flesta teologer överens om att den inträffade i slutet på det första århundrandet, på nittiotalets och många pekar på åren 95-96 som troliga årtal för uppenbarelsen.

För att Welton skall enligt sitt förmenande få in händelserna till åren strax före Jerusalems fall år 70, förlägger han istället tiden för uppenbarelsen till åren strax för detta år. Här kan man verkligen fråga hur trovärdigt det är att man förändrar vedertagna uppfattningar om när Johannes fick sin uppenbarelse, till att förändra den tiden bara för att få det att passa in på sina framförda teorier. Bara ett sådant handlande gör att trovärdigheten för Wiltons utläggningar och omtolkning kring det profetiska ordet förminskas kraftigt.

Welton menar alltså, att det profetiska som beskrivs i Uppenbarelseboken, handlar om händelser kring år 70 och på grund av detta så kan alltså inte Uppenbarelseboken, med sitt profetiska budskap har skett efter detta år. Detta behandlande av bibelordet och tidsbestämningar borde göra att de flesta skulle kunna genomskåda Weltons budskap. Tyvärr har både bibelkunskap och läsandet av kristen litteratur minskat under senare årtionden och därför faller en del ganska lätt för nya synsätt, tankar och läror som framträder i vår tid.

Det finns naturligtvis massor av frågeställningar kring hur Welton kan göra denna omtolkning av Uppenbarelsebokens budskap. Till exempel kan se att Bibelns sista bok beskriver att vid ett tillfälle så dör en fjärdedel av jordens befolkning och vid ett annat en tredjedel. Detta har aldrig tidigare hänt i historien och på grund av att det inte har skett visar det på att Uppenbarelsebokens budskap till största delen handlar om händelser som ännu inte fått sin uppfyllelse. Kanske just dessa fruktansvärda profetiska förutsägelser gör att man vill fly undan budskapet och försöka förpassa det till en förgången tid och något som inte skall inträffa framöver?

Hur kan då Welton föra fram sitt budskap på det sätt han gör. Det kan finnas förklaringar till detta och en av dessa kan finns i underrubriken på hans bok Raptureless, den lyder: En optimistisk guide till världens slut.

Det handlar alltså om ett optimistiskt synsätt som tydligen driver Welton i sin tolkning om den yttersta tiden. Nu är det ju inte så att en optimist kan varken förändra bibelordet eller styra den yttersta tidens händelser, utan det är Gud som har förutsagt det som kommer att hända. Vi behöver böja oss för det och tro Hans ord antingen vi är optimister eller pessimister, det är inte våra läggningar som avgör vad som kommer att ske eller inte ske – det är Gud.

Det finns de som lever i en överdriven optimism och även av felaktiga framgångstankar som inte har sin grund i bibelordet. Det är snarare önsketänkande om vad man vill skall ske. Visst, det är bra med önskningar och tro på att gudsriket skall ha framgång och att allt skall utvecklas positivt, men det får absolut inte ligga till grund så att vi blir förblindade av vad bibelordet faktiskt säger skall hända i den yttersta tiden.

Vad vi nu behöver är realism och inte minst en fast tro på bibelordet och inte önsketänkande. Det kan komma att bli förödande då våra önskningar inte visar sig stämma överens med de allvarliga händelser som Bibeln beskriver skall inträffa vid denna tidsålders slut.  

  

 

 


Holger Nilsson

Publicerad: 2018-07-14 | Permalänk |

Fler artiklar

Liknande artiklar
Katastrofal kursändring. Del 2.
Katastrofal kursändring. Del 2.
Denna kursändring när det gäller predikan om Jesu tillkommelse har nu kommit fram i ljuset alltmer. Vår förra artikel visade på hur det under Nyhemsveckan blev uppenbart att det numera är ett annat synsätt kring frågorna om Jesu tillkom...
Katastrofal kursändring. Del 1.
Katastrofal kursändring. Del 1.
En kursändring har nu skett när det gäller förkunnelsen om Jesu tillkommelse detta kan komma att få förödande konsekvenser. Rubriken som vi har satt över denna artikel är inte bara för att skapa intresse för artikeln, utan för att den faktiskt ...
Katastrofal kursändring. Del 7.
Katastrofal kursändring. Del 7.
Vi har kunnat ge flera exempel på hur det har skett en kursändring på eskatologin område och fler finns. Att kristenheten har påverkats av olika förkunnare och litteratur när det gäller synen på Jesu återkomst, det är helt uppenbart. Vi ska...
Katastrofal kursändring. Del 9.
Katastrofal kursändring. Del 9.
Denna kursändring som har skett kan till en stor del tillskrivas teologerna.Åsa Molin skrev i tidningen Dagen en artikel med rubriken ”Akta dig för teologi.” Jag skrev en insändare för att ytterligare belysa och kommentera vad hon skrev. De...
Katastrofal kursändring. Del 10.
Katastrofal kursändring. Del 10.
Detta är en avslutande artikel i denna serie om kursändringen som skett på eskatologins område. Utifrån ett svenskt perspektiv kan man se att de senaste åren har ett synsätt kommit att bli allt mer framträdande i de frikyrkliga sammanhange...
Sök på Flammor
Flammor på Youtube
Predikantpool

Detta är en ny satsning som vi presenterar här. Den går helt enkelt ut på att förkunnare som vill stå till förfogande för kallelser till församlingar, gör det mot endast reseersättning.
Läs allt!


NU - kraftigt nedsänkt pris!

Senaste artiklarna
Läs och lyssna!
Läs och lyssna!

Tag Dig tid att läsa äldre artiklar och lyssna på inspelningar! Vi lägger i...
EU går mot kontroll
EU går mot kontroll

Ett steg som kan få betydande konsekvenser för Europas folk. När beslutet i...
Allvarlig situation
Allvarlig situation

Inför nystarten i församlingarna efter semestern behöver vi andlig klarsyn....
Dags för nystart!
Dags för nystart!

Nu är det dags för församlingarna att köra igång igen! (Skärmdumpning Världen I...
Insändare
Insändare

Publicerad i Smålands-Dagblad, Smålands-Tidningen, Tranås-Tidning och Vetlanda-...
Dröm om 2020
Dröm om 2020

Han fick denna dröm i slutet av 2019. Han såg en kalender som visade vad som...
Det mörknar i världen
Det mörknar i världen

Frågan är: Vad kommer att hända? Kina – USA Relationen mellan Kina och US...
Populära artiklar 2020
Skapandet av en världsreligion

Skapandet av en världsreligion
Vi kan inom närtid komma att få se hur en världsreligion presenteras. Nu är...

 I Coronavirusets spår

I Coronavirusets spår
Nu blev ett profetiskt tilltal från början av 1970-talet uppfyllt. Vi känner...

Coronaviruset orsakar kaos

Coronaviruset orsakar kaos
Nu skakas Kinas ekonomi om, börserna faller. Skall den kinesiska stormakten...

 Coronaviruset – En Guds möjlighet

Coronaviruset – En Guds möjlighet
Utifrån en andlig synvinkel kan detta faktiskt leda till något gott! Nu får...

Påven välsignar avgudar, fruktbarhetsgudinnor

Påven välsignar avgudar, fruktbarhetsgudinnor
Hur man kan anse honom sin andliga vägledare är förvånande. En ceremoni...



Tidsmaskin


Flammor, Maskingatan 13, 574 33 Vetlanda
Telefon: 0383-161 64 | E-post: info@flammor.com | Hemsida: www.flammor.com
Ansvarig utgivare: Holger Nilsson

Vilka läser Flammor.com?
MediaCreeper

Kristen Topplista från JesusSajten.se Blogghubb

© www.flammor.com 2002 - 2020