Katastrofal kursändring. Del 2.
Denna kursändring när det gäller predikan om Jesu tillkommelse har nu kommit fram i ljuset alltmer.
Vår förra artikel visade på hur det under Nyhemsveckan blev uppenbart att det numera är
ett annat synsätt kring frågorna om Jesu tillkommelse och uppryckandet.
Veckan efter Nyhemsveckan hade Israels vänner sin årliga konferens i Värnamo. På fredagskvällen talade Dan Johansson. Han ägnade sitt anförande åt att belysa den förändring som har skett när det gäller budskapet om Jesu återkomst.
Som underlag för att visa att det verkligen är så använda han ett examenarbete som gjorts vid Göteborgs universitet av Oscar Svensson. Namnet på denna avhandling är ”Ett sekel av pentekostal eskatologi.” Vi har avhandlingen och har läst denna och den ger en klar bild om den förändring som har skett under den senare delen av 1900-talet på detta område.
Vi har konstaterat att det har skett inom och gestaltas i ALT-utbildningen för pastorer inom pingströrelsen som också utbildar pastorer inom Alliansmissionen. På så sätt berörs de nyutbildade pastorerna av ett synsätt som tidigare pastorer inte delar.
En av de stora orsakerna till denna förändring som skett i såväl Pingströrelsen som Evangeliska frikyrkan är en förkunnare vid namn George Ladd. Det sägs i Oscar Svenssons avhandling att Ladd har fått stor betydelse ”för den rörelse som blev känd som ´ny evangelikalism´ och Ladd opponerade sig kraftigt mot många av dragen i den dispensationalistiska läran och formade istället en ny generation av förkunnare.” Slut citat.
Precis så kan alltså detta nya beskrivas, en ”ny evangelikalism” och ”en ny generation av förkunnare.” Här har vi roten till det nya som har fått genomslag i svensk kristenhet genom i huvudsak en mans verk, George Ladd. Detta är yttersta anmärkningsvärt och olyckligt.
George Ladd har skrivit boken ”De yttersta tingen”, den har varit en stor bidragande orsak till den förändring som skett på eskatologins område.
Oscar Svensson skriver så här om denna bok: ”Ett av bokens huvudteman är kritiken mot dispensationalismen och Ladd lyfter fram flera områden där han menar att denna lära är felaktig. Han kritiserar exempelvis synen att det skulle finnas två gudsfolk, judar och församlingen, som Gud skulle hantera på olika sätt. Ladd menar istället att ´den hedniska församlingens frälsning´ är uppfyllelsen av profetiorna riktade till Israel och att därför församlingen är det nya sanna ´andliga Israel´. Detta sätt att tänka brukar vanligen benämnas som ersättningsteologi, där man menar att församlingen har ersatt Israel som arvtagare till Gamla testamentet och dess löften.” Slut citat.
Detta förrädiska gift som kallas ersättningsteologin har genom Ladds bok och hans påverkan genom den, alltså trängt in i stora delar av svensk kristenhet. Genom den läran kan man finna en orsak till att det är så tyst om Guds profetiska löften till Israel och judarna i församlingarna. Dessa löften som nu uppfylls i vår generation, då vi sett hur judarna fått tillbaka sitt land och judarna återvänder – detta är de största tidstecken på att Jesu återkomst är mycket nära.
Här får man också en förklaring till att budskapet om Jesu återkomst har tystnat i en stor del av kristenheten, nu när vi lever närmare denna händelse än någonsin!
För att spetsa till det riktigt ordentligt så skulle man kunna tala om att detta är Guds fiendes verk att han genom den uppfattning som serveras i pastorsutbildningen har lyckats får bort det största av alla tidstecken, judarna och Israel, och därmed fördunklats förståelse för att vi lever så nära Jesu återkomst.
Resultatet blir en förvärldsligad kristenhet med andlig sömnaktigt och oförståelse för tidens tecken, som talar om att snart kommer Jesus på himmelens skyar.
Nu är det dags att göra upp med den förkunnelse som hindrar att profetordet förhindras och lamslås i församlingarna med dess förödande konsekvenser för de troende.
Vi behöver nu ett stort nätverk av pastorer och evangelister som är med att återupprätta budskapet om Jesu återkomst så att det finns en vakande och väntande församling då skyn brister och Han hämtar hem de vakande och levande troendes skara!
Vi har kunnat ge flera exempel på hur det har skett en kursändring på eskatologin område och fler finns. Att kristenheten har påverkats av olika förkunnare och litteratur när det gäller synen på Jesu återkomst, det är helt uppenbart. Vi ska... Katastrofal kursändring. Del 9.
Denna kursändring som har skett kan till en stor del tillskrivas teologerna.Åsa Molin skrev i tidningen Dagen en artikel med rubriken ”Akta dig för teologi.” Jag skrev en insändare för att ytterligare belysa och kommentera vad hon skrev. De... Katastrofal kursändring. Del 3.
Vi belyser återigen hur denna kursändring skett. I vår förra artikel hänvisade vi till ett examensarbete utfört vid Göteborgs universitet gjort av Oscar Svensson. Namnet på det är Ett sekel av pentekostal eskatologi. Vi har påtalat hur en... Katastrofal kursändring. Del 8.
I ytterligare en artikel skall vi stanna upp inför den kursändring som skett när det gäller den eskatologiska undervisningen. Det är av stor vikt att vi får våra ögon öppnade för vad som bidragit till att förkunnelsen om Jesu återkomst blivi... Katastrofal kursändring. Del 6.
Vi fortsätter granskningen av den moderna litteraturen på eskatologins område. I den förra artikeln belyste vi något av vad Mikael Tellbe skriver i sin bok med titeln Tillbaka till framtiden. I den litteraturförteckning som finns i slutet a...
