Finns det ett uppryckande?

Magnus Jonegård besvara frågan i Världen idag.

Fråga: Jag hör till dem som tror att Jesus kommer på skyn och rycker upp sin församling till himlen när en svår period, ”vedermöda”, inträffar på jorden. Jag tror också att denna svåra period avslutas ett antal år senare med att Jesus sätter sina fötter på Olivberget för att regera här på jorden.

Det har hänt flera gånger att jag läst eller människor har sagt att jag då är darbyist, med tanke på mitt sätt att tro, och att det inte är så man tror i dag. Jag vet inte vem Darby var eller vad han stod för. Kan jag få en förklaring?

Svar: Det är bra att du ställer denna fråga, och det är dessutom osjyst att man försöker klistra en etikett på dig för att du tror på ett visst sätt. Det är mycket bättre att det sker genom sakliga argument med Bibeln som utgångspunkt.

I Bibeln finns massor av profetior om Jesu återkomst. Faktiskt många fler än om hans födsel. Här kommer några bibelställen som stöd för att församlingen rycks upp en kort tid innan Jesus sätter sina fötter på Olivberget.

Denna korta tid benämns ”vedermöda”, eller ”stor nöd” i nyare bibelöversättningar, och beskrivs på flera ställen i Bibeln som sju år. Det kanske vanligast citerade bibelstället är 1 Tessalonikerbrevet 4:16–18, där Jesus kommer bland molnen och hämtar hem sin församling i början av vedermödan, så att vi kristna slipper denna accelererande hemska tid.

Jesus själv tar upp detta ämne i sitt eskatologiska tal i Matteus kapitel 24–25. I Matteus 24:40–41 står: ”Då ska två män vara ute på åkern. Den ene ska tas med, den andre lämnas kvar. Två kvinnor ska mala vid kvarnen. Den ena ska tas med, den andra lämnas kvar.” Även i 1 Korintierbrevet 15:52 med kringliggande versar kan vi läsa om uppryckandet och att det går snabbt.

Varför klistras då etiketten darbyist på en som tror på uppryckandet? John Darby levde på 1800-talet och beskrev historien i olika tidsåldrar, ”dispensationer”. Här fanns också uppryckandet med som en mindre del i Darbys beskrivning. Därav klistras etiketten darbyist – helt felaktigt – på kristna som tror på uppryckandet.

Uppryckandet läser vi om i Bibeln och är inget som Darby har hittat på. Det finns dokumenterat att en lång rad kyrkofäder och ledande kristna personligheter sedan kristendomens första tid och framåt hävdat att den kristna församlingen ska ryckas upp i tidens avslutning.

I Sverige har nya teologiska strömningar gjort att det råder större oenighet om att ett uppryckande kommer att ske. Så är inte fallet internationellt sett. Den brittiske pingstforskaren Keith Warrington lyfter fram forskning från 2008 i sin bok Pentecostal theology. Där redovisar han hur hela 91 procent av världens pingstvänner tror på ett uppryckande av församlingen.

Det finns dock fina kristna som inte delar den här synen. Det är svårt att få klarhet i hur de tror och tänker, och om man får svar, så spretar dessa i lite olika riktningar. Men detta är ju inte en avgörande frälsningsfråga.

Väckelsekristna världen över tror i överväldigande majoritet på ett uppryckande, men ska för den skull inte felaktigt kallas för darbyister." Magnus Jonegård.

De som har ett annat synsätt än det som presenteras här behöver tänka ett varv till i denna fråga. Vi behöver har samma linje som man har i andra väckelsesammanhang, som vi ser i svaret. Det ligger inte heller någon väckelse i att förkunna att Jesus inte kan komma än. Och det är andligt uppvaknande och väckelse vi behöver i Sverige och inget annat!  Om Du läser den bok som ses här nedan så får du insikt i hur och när man förändrade budskapet i Sverige, alla borde känna till detta. Beställ från info@flammor.com eller på telefon: 0383-16164.