Fråga: Jag har funderat över vad Paulus menar när han säger ingen kommer till Gud genom lagen utan genom tron på Jesus Kristus, men Jesus säger själv jag har kommit för att fullborda lagen. Det jag undrar över är gäller de gamla judiska lagarna som många icke kristna vill förespråka t ex i homosexualitetsdebatten då de negligerar allvaret genom att hänvisa till någon lag ur gamla testamentet för att visa hur befängt det är att tro på Guds ord. Önska gärna svar i på denna fråga då det känns värdefullt i olika diskussioner att veta vad som är gällande. Mvh. frälst och undrande

Svar: Att icke-kristna inte kan ha insikt och förståelse till att reda ut begreppen kring de lagar som man kan läsa om i Gamla testamentet, det är förståligt för det är inte helt lätt om man inte är insatt i Bibelordet. Man brukar för det första tala om att lagarna kan indelas i tre grupper: 1. De ceremoniella lagarna. 2. De sociala lagarna. 3. De moraliska lagarna. Hur är då vårt förhållande till dessa lagar? De ceremoniella lagarna rör gudstjänstfirandet. Deras syfte var att peka på Kristus. De har fått sin uppfyllelse i honom. Rom. 8:2-4 talar om hur Kristus var lagens uppfyllelse och Hans uppfyllelse av lagen i oss. De sociala lagarna var huvudsakligen och speciellt för den teokratiska nationen Israel, i denna speciella ställningen, och nu finns inte längre denna teokrati. De moraliska lagarna, med dem är det annorlunda. De handlar om förhållandet mellan Gud och människan och gäller hela mänskligheten och inte bara för det teokratiska Israel. Att bryta dessa moraliska lagar är synd, som Johannes säger: ”Vad och en som gör synd bryter mot lagen, ty synd är brott mot lagen.” 1 Joh. 3:4. När det då gäller homosexualiteten, som frågaren nämner, så ligger detta under den moraliska lagen. Homosexualitet som en synd omnämns ju även i Nya testamentet. Däremot så är strafftillämpningen som nämns i Gamla Testamentet under de sociala lagarna, som alltså gällde det dåtida Israel.