Jesus kommer

Sven Almkvist talar om detta.

Här är texten utskriven:

Välkommen till Tornet

Välkommen till Tornet! Vad roligt att du har hittat hit igen, eller så är det första gången – i så fall ett jättevälkommen! Sven Almkvist heter jag, och jag är grundare till den här plattformen och visionen som kallas för Tornet. Tornets syfte är att öppna Skriften för dig, öppna Bibeln för dig, och sedan berätta vad Bibelns budskap är. Detta är till för alla människor. Oavsett vad man har för trosuppfattning just nu, vill vi presentera den kristna tron som den har varit och blivit presenterad under alla århundraden, ja kanske årtusenden.

Nu är vi här, och vi är inne i ett spännande ämne. Vi kallar det för "Den yttersta tiden – del två". Idag tänker jag ta med dig på en helikoptertur. Har du åkt helikopter någon gång? Var beredd! Nu är det billigt och metaforiskt talat här, men jag ska ta med dig på en helikopterfärd som jag tror kan vara fascinerande. Så än en gång, jättevälkommen och så kul att just du hittade hit!

Framtiden är förutsagd

Förra gången, i del ett av "Den yttersta tiden" (jag höll på att säga "välkommen till den yttersta tiden"), gick vi in lite på detta med att framtiden är förutsagd. Den finns ju här på vår Youtubekanal, där vi talade faktiskt om att Bibeln är en profetisk bok. Vi visade då hur de gammaltestamentliga texterna förutsade att Messias, att Guds Son, skulle komma till jorden. Den av Gud utsände, den smorde, den som hade en kallelse att visa vem Gud är och vad Gud har för plan för mänskligheten. Gamla testamentet var fyllt av profetiska texter om var han skulle födas, var han skulle leva, hur han skulle dö och att han skulle uppstå från det vi kallar för döden. Allt det här hände när Jesus kom första gången.

Men det var många som missade honom då, eftersom det hade dröjt innan han kom. Och då infinner sig det första bibelordet: Hur kommenterar Jesus själv det här med att människor missade hans första ankomst? Därför att Bibeln säger att han ska komma tillbaka. Och det är det som egentligen det här handlar om nu: som en tjuv om natten. Det är temat för del två i "Den yttersta tiden".

Jesus gråter över Jerusalem

Men hur kommenterade Jesus att man missade hans första ankomst? Följ med mig till Lukas det 19:e kapitlet, så ska jag läsa den texten som Jesus själv säger. Han säger så här, från vers 41:

"När Jesus kom närmare och såg staden, alltså Jerusalem, grät han över den och sa: 'Tänk om du idag hade förstått, också du, vad som ger dig frid. Men nu är det dolt för dina ögon. Dagar ska drabba dig då dina fiender bygger en belägringsvall. De ska slå dig och dina barn i dig till marken och inte lämna sten på sten till dig, därför att du inte förstod den tid då Herren besökte dig.'"

Tänk efter nu vad Jesus säger. Det här sa han framförallt till de judiska ledarna och det judiska folket, för de väntade på Messias. Och när han kom, som Bibeln hade förutsagt, såg de honom inte, för de hade tänkt att han skulle komma som segrare. Det gör han i sin andra återkomst, det vi ska tala om idag. Men nu säger han så här, och han gråter över Jerusalem. Han gråter över konsekvenserna av att inte förstå den tid Herren söker eller var på besök, besökte dig.

Guds erbjudande om frälsning

Får jag ställa en liten rak fråga till dig? Vi har sagt här på Tornet att vi "kör raka puckar", eller hur? Vi tycker du har rätt. Oavsett vad du tror på, har du rätt att få reda på vad det kristna budskapet är. Vi lindar inte in det i massa religiöst dravel, utan vi säger rakt på sak. Vet du om att Jesus ställer samma fråga till dig och mig idag? "Om du bara förstod, också du, vilken tid Herren söker dig."

Just nu befinner vi oss nämligen i en tid där det finns chans för frälsning. Det finns chans att lära känna Gud och inte bara förkasta det, eller tänka: "Det där tar jag någon gång när jag blir äldre. Det här med religion kan jag väl ta sen." Nej, vad vet du om vad som händer imorgon? Framtiden är förutsagd, och den innehåller en hel del ganska mörka beskrivningar av vad som kommer att ske, innan ännu mer fantastiska saker kommer att ske. Det här ska jag guida dig in i. Men jag vill säga detta: Precis som Jesus grät över de människor som förkastade honom, så finns det en smärta, skulle jag vilja säga, hos Gud över att så många människor ändå säger nej till hans erbjudande om frälsning.

Bibelns budskap är viktigt

Med det sagt – och det svarar egentligen på frågan: "Är det viktigt det här ni undervisar om?" Svaret är: Ja, det är viktigt att du vet vad som kommer att ske enligt Bibeln. Och jag tror verkligen på det här budskapet. Det gör också enormt stora skaror människor, hundratals miljoner över hela jorden. Så låt dig inte förföras om du kanske har lyssnat till någon pastor eller predikant som inte tror på Bibeln. Det är egentligen jätteallvarligt. Man har en titel fast man inte tror på titeln. Okej, man tror inte på innehållet i titeln. Men här vill vi tro på Skriften. Vi tror på Skriftens budskap.

Så det är alltså viktigt det vi säger om här nu. Och jag vill också säga det, jag får en del kontakt här, jag får en del människor som hör av sig och så. Och vad du behöver göra – nu tar jag med dig i helikoptern, så nu går vi in i helikoptern – vad du behöver förstå är att Bibeln, det här är så viktigt, och när du får det här... Jag brukar lägga pussel. Det hinner jag inte alltid göra, men under covid till exempel, lade jag pussel. Jag är lite extrem i min natur faktiskt, så det största pusslet jag lade var på 18 000 bitar. Min fru är mitt vittne! Jag lade ett pussel på 18 000 bitar. Men när jag skulle hänga upp det på väggen sa hon "Nej, det var fel motiv." Så jag fick bara rasera det där pusslet.

Livet som ett pussel

Men det var något pedagogiskt, för när jag ska lyssna på undervisning och sådär, så tycker jag det är så kul att göra någonting annat också, så att det blir framåtskridande. För att förstå ett pussel måste man ha en helhetsbild. Och för att du nu, som kanske inte är van vid studier i Skriften, du kanske inte är van att höra så här, utan det kanske är en liten vers här och en liten grej där, eller någonting där en pastor bara berättar sina upplevelser eller någonting annat, kanske ritualer, vissa ritualer som du inte förstår eller åtminstone inte riktigt fattar vad det här har med saker att göra, så skulle jag vilja ta med dig på en helikopterfärd bara snabbt. Vi ska gå över vad handlar egentligen alltsammans i Bibeln om.

Vi måste förstå att Gud handlar med människan i olika tidsperioder, och vi befinner oss precis nu i ett skifte från det som kallas för församlingens tid eller Andens tidsålder, som har varit i 2 000 år. Vi håller på att kliva in i den yttersta tiden, som den här serien heter. Den heter ju "Den yttersta tiden", och det är en kort, kort, kort period. Men du måste få en hel... Nu tar jag fram pusslet här och visar hela pusselbiten, alltså hela bilden. Och sen finns det små pusselbitar nu som jag ska undervisa om i den här serien. Är du med mig i själva metaforen?

Bibelns tidsperioder

Okej, den första, och jag kommer inte kommentera så mycket vad som handlar om det, bara nämna de här stora blocken.

1. Urtiden (före floden): Bibeln talar om att hela världen har varit dränkt av vatten. Det är kanske därför man hittar fossiler högt upp på Mount Everest (inom parentes). Men jag ska inte gå in på för många parenteser nu, för då är risken att vi inte kommer i mål. Urtiden handlar om människorna Adam och Eva (jag går inte in på historiciteten eller vilket år just nu, jag nämner bara namnen), och Noa, namnet som jag nämnde. Det talas om att Gud är skaparen. Det finns en intelligens som har skapat universum, som har skapat jorden. Den har inte kommit till av sig själv, utan det finns någon som har gjort den, en högre intelligens. Och jag skulle vilja påstå att forskarna nu, inte minst matematikerna och fysikerna, börjar säga att det här är för komplext för att komma till av sig själv. Allting är så perfekt avvägt. Nåväl, Bibeln ger oss den här beskrivningen om skaparen, och att ondskan kom in. Det har att göra med att det har funnits ett stort fall i änglavärlden, där en ängel, förmodligen den som var lovsångsledare i det himmelska, som har fått namnet Lucifer, den strålande morgonstjärnan, föll och idag är det vi kallar för Djävulen själv eller Satan. Det är urtiden. Då handlade Gud på ett visst sätt med människan.

2. Patriarkernas tid (efter floden): Då kommer det som kallas för patriarkernas tid, och där är nyckelpersonen Abraham. Och vi kanske befinner oss någonstans, kanske ja, 1 800 år, kanske något längre bak före Kristus. Då Gud utväljer en person. För nu börjar Gud handla med mänskligheten, och så finns det texter då som handlar om det här, patriarkernas tid.

3. Lagens tidsålder: Sen har vi en tredje tidsperiod, det är väldigt stora block nu, det som kallas för lagens tidsålder. Det har att göra med att nu har Abrahams ättlingar, Isaks och Jakobs ättlingar, hamnat i Egypten i över 400 år, i det som kallas den här egyptiska fångenskapen. Och så sker uttåget ur Egypten. Där är nyckelpersonen Mose. Och så ger Gud Mose lagen. Det är lagens tidsperiod, där Gud väljer ut inte en person, utan ett folk, för att visa vem han är och att det här folket skulle vara annorlunda än alla andra folk. Och så fick det här folket lagar och förordningar som kan vara svårare ibland för oss att förstå. Men de skulle ju särskilja sig från de andra folken som tillbad avgudar, som offrade barn till Molok, till exempel, som var en avgud. Man offrade barn. Fruktansvärda riter hade man. Men det judiska folket hade en mycket högre etik och moral för Gud gav lagen. Och så har vi den perioden.

4. Andens tidsålder (kyrkans tid): Sen så, och även alla de här löftena om att Messias skulle komma, och så kliver då Jesus in på scenen. Det är vi cirka 2 000 år tillbaka från vår tid. Messias, och så uppfyller han lagen. Det vi människor inte kunde göra, det judar inte kunde göra, uppfyller han, och så dör han på det här korset. Och vem dör han för? Han dör inte bara för en man eller för ett folk. Han dör för alla. "Se Guds lamm som borttar världens synd", säger Johannes döparen till Jesus. Nu visar Gud: Min frälsning är inte bara för judarna, det är för hela världen. Även vi hedningar, vi vikingar uppe i norr, okej? Så nu har vi två. Och då ger han oss Anden, den Helige Ande som bjuds ut över lärjungarna. Det är en kraft och det är en visdom och det är en person. Men som lär oss vad Jesus har sagt och gjort i det här. Så Andens tidsålder, kyrkans tidsålder, församlingens tidsålder har nu varat i 2 000 år. Vi är mitt inne i slutfasen, och att gå ut över hela världen, gör alla folk till lärjungar. Det är den fjärde tidsperioden som vi nu har börjat närma oss slutet i.

Den yttersta tiden och tusenårsriket

Sen kommer den här perioden, och det jag ska fördjupa mig om här, eller undervisa om här nu, nämligen att han ska komma tillbaka. Men innan han gör det, eller i samband med hans ankomst, så finns det en liten tidsperiod som kallas för vredens tid eller vedermödan/den yttersta tiden. Och i den yttersta tiden, det är bara ett antal år, många tror att det är sju års period, då talas om vedermöda och/eller vredens tid. Vedermöda och vredens tid, då helvetet ska braka loss på jorden. Och i kärnvapenåldern och i den kemiska vapentiden och allt detta, tro mig, tro mig, om du vågar hänga med i den här undervisningsserien, så kommer vi komma in på vad Bibeln säger. Inte vad jag tycker. Vad säger Bibeln om det? Men du måste få pusslet först.

Så vi är på väg in nu från församlingens tidsålder in i den yttersta tidens enorma händelser, som då kallas för vedermöda. I alla de här scenarierna nu så finns det en Kristi kyrka, en församling som är ren, som inte vill förblanda sig med världen. Och det kommer att hända någonting med den rena församlingen, och det kommer också att hända någonting med den falska församlingen. Och vad händer med kanske människor som inte tror på Jesus? Vad kommer det hända när Jesus kommer tillbaka? Det ska du behöva få veta. Och även om du är ateist, du har rätt att veta vad Bibeln säger. Och det jag upplever att Gud har kallat mig till att berätta för dig. Ja, men det finns fler än jag som berättar, självklart, men nu är det jag som är här. Och jag ska berätta det för dig.

Efter den här mycket, mycket speciella, intensiva, mörka, turbulenta, fruktansvärda tiden, så kommer en helt ny då har Jesus bokstavligen kommit tillbaka. Jag kommer gå in i detaljer sen, så var lugn. Då kommer han att upprätta ett tusenårsrike på jorden i tusen år. Har du hört talas om det någon gång? "Ja, jag hör talas om tusenårsriket." Ja, exakt. Då kommer Djävulen att bindas. Han kommer inte förintas, han kommer att bindas i tusen år, och det kommer påverka hela jorden då ondskan bromsas upp. Det är vad Bibeln beskriver. Vad Bibeln beskriver – strunt nu i vad vissa teologer hittills säger, utan vad Bibeln säger om vi nu tar dess budskap som den har blivit oss given. Det är fascinerande. Vad händer med dig då? Vad händer med mig som inte tror? Vad händer med...? Vi kommer att ta de frågorna framöver. Men nu vill jag bara ge dig den stora bilden.

Nya Jerusalem

Efter tusen år kommer Djävulen släppas lös en gång till. Varför vet jag inte. Gud har bestämt det så. Det står i Bibeln. Och då blir det ett sista uppror då allt kommer att brinna. Alltså, det är den totala förintelsen. Vad händer då? Då är vi inne i den sjunde fasen, nämligen det nya Jerusalem. Då Gud skapar en ny jord och så låter den himlen landa på jorden, och så kommer det som kallas för det nya Jerusalem. En enorm stad. Faktum är att himlen i Bibelns yttersta beskrivning är en jättestad, lika stor som Europa. Och den beskrivningen ska komma till, om du vill hänga med i den här serien. Den staden får man bo i. Och om man inte har en relation med Gud, får man inte komma in i staden. Då är man utanför staden, och där är det mörker. Du är välkommen till staden. Du är välkommen in. "Jag har hört om en stad ovan molnen..." finns en gammal sång som heter. Det är sant. Det kommer att bli så. Jag tror ju på det jag säger, och jag vill att du ska veta om detta.

Så det är stort, och det händer olika saker i de här perioderna. Men nu är vi alltså inne i församlingens tidsålder. Frälsningsmöjligheten finns för dig. Det är därför det är så, så, så viktigt att du hör detta. Du kan förkasta det, självklart. Det är klart att du kan förkasta det. Men det får konsekvenser. Om man gör det kan du säga: "Ja, det känns hotande." Ja, men det kanske är allvarligt, inte alltid. Varför skulle inte val vara allvarliga? Om jag väljer att åka åt fel håll på motorvägen så får det konsekvenser, eller hur? Så vänd om, börja åka på Guds väg åt rätt håll, min vän. Det är vad det handlar om.

Hela Bibelns berättelse

Med denna stora pusselbit lagd, kan jag egentligen beskriva hela Bibeln för dig. Alla böcker i Bibeln, det är ju 66 böcker. Det kan jag beskriva så här enkelt för dig:

• Alla texter i Gamla testamentet pekar emot Jesus och korset.

• Matteus, Markus, Lukas och Johannes, de här fyra första evangelierna, brukar man kalla dem, de beskriver att han kom, den som Gamla testamentet pekar fram emot.

• Apostlagärningarna berättar om konsekvenserna av att han kom. Och egentligen fortsätter vi med Apostlagärningarna nu, det är det som händer över hela världen när Kristi kyrka tar evangelium på allvar.

• Breven som sen kommer, alla de här breven, de berättar om vad det betyder att han kom.

• Uppenbarelseboken, den sista boken, handlar om: Han kommer igen. Och det är det vi är i nu. Han kommer igen.

Jesu återkomst

Följ med mig till Johannes 14, så ska vi läsa Bibeln här. Då har du fått ett pussel här. Och de här första avsnitten som vi har här i den här serien "Den yttersta tiden", de är ju väldigt viktiga att du har ett grepp. Det kan hända att du ramlar in på den här undervisningen nu, kanske inte har hört del ett. Det är jättebra för dig att efter kanske lyssnar på det här, lyssna tillbaka på del ett här.

Jesus säger så här, vers ett till tre: "Låt inte era hjärtan oroas. Tro på Gud och tro på mig. I min fars hus finns många rum." Och här använder sig grekiska ordet oikia som faktiskt betyder annorlunda än templet. För det är oikos. Här är oikia. Det vill säga här. Det här är det hus, det är det hem som finns i det himmelska. "I min Faders hus finns många rum. Om det inte vore så, skulle jag då ha sagt att jag går bort för att bereda plats för er? Och om jag nu går bort för att bereda plats för er, ska jag komma tillbaka och hämta er till mig. Varför då, Jesus? För att ni ska vara där jag är."

Jesus själv säger alltså när han hade kommit första gången att "jag ska komma tillbaka. Jag ska komma tillbaka." Jesu återkomst. Jesus själv lovar att han ska komma tillbaka. Och lärjungarna, de blev helt fascinerade. Wow. Men de förstod inte ens att han skulle dö fullt ut. Nu vet ju vi att han dog på ett kors och uppstod från det vi kallar för döden, for upp till himlen, och vi väntar på hans återkomst. Vi väntar på Jesu återkomst.

Vet du om det? Gör man det egentligen, om du går till en vanlig svensk kyrka, säger vi? "Vad är det här för konstig uppfattning?" Det är Bibelns lära. "Ja, men så tror man väl inte i alla kyrkor." Jo, det gör man. Om du till exempel lyssnar på det som kallas för den apostoliska trosbekännelsen. Den skrevs på 300-talet efter Kristus. Vi till exempel i Sigtuna här, vi är i Mariakyrkan här i Sigtuna, där brukar man ofta läsa den nicenska trosbekännelsen. Det är ju den som börjar så här: "Vi tror på Gud Fader allsmäktig, himmelens och jordens skapare." Och så kommer klassiska, fantastiska meningar. Och så kommer det om Sonen: "nu sittande på allsmäktig Gud Faders högra sida, därifrån igenkommande till att döma levande och döda."

Så till och med i Svenska kyrkans bekännelser tror man på att Jesus ska komma tillbaka. Alla kristna kyrkor tror på Jesu återkomst. Det är en del av den kristna läran. Problemet är att om du ställer en fråga till många, i alla fall av de som kanske är präster och prelater och annat, så vet man, man har liksom inget mer att säga. "Han kommer väl på något sätt." Man tror säkert kanske inte det. Men jag menar, varför ska man inte kunna berätta vad Bibeln berättar? Jag ska berätta för dig vad det innebär att han kommer tillbaka.

Han kommer som en tjuv om natten

Så jag säger bara grattis att du har hittat den här kanalen. Jesus säger: "Jag kommer tillbaka och jag ska hämta er till mig." Så det är inte vi som ska hålla reda på Kristus. Nej, nej, nej. Han håller reda på dig om du tillhör honom, eller hur? Och jag kommer inte i det här bibelstudiet, inte i det här studiet, men i några framöver berätta exakt vad som kommer ske när han kommer. Nu vill jag bara säga: Han kommer tillbaka.

Man skrattade åt judarna som trodde på att han skulle komma första gången, och han kom, men många missade honom. Nu skrattar man, kanske du är en av dem som skrattar: "Det där har ni pratat så länge." Absolut. Men han kommer tillbaka. Och nu märker vi, och det kommer vi i nästa studium som vi släpper (vi släpper det här på söndagar), så nästa vecka ska jag i del tre berätta om tecknen på att han gör det. Nu vill jag bara slå fast: Han kommer. Han kom första gången och han kommer andra gången. Och vad gör han? Kommer för att hämta dem till sig som tillhör honom.

Var beredd!

Jag var i en klass en gång. Jag berättade det här förut, men jag var i en klass en gång då jag berättade om det här, och det var en lite stökig klass, jag fick inte riktigt grepp om klassen. Och då sa jag så här: "Det kan hända att jag bara försvinner härifrån." Bara, "What?" "Eh, ja, det kanske bara en klädhög kvar, och då har Jesus kommit för att hämta mig." Och då var det en tjej längst bak som sträckte upp handen. "Jaha, så jag får inte följa med då?", sa hon. "Schysst" ungefär. Och jag frågade: "Men du, ursäkta mig, men tillhör du Jesus?" Nej, det gjorde hon inte. Men Jesus är inte en tjuv. Han ska bara hämta det som tillhör honom. Han kommer som en tjuv – oväntat – men han är ingen tjuv. Som temat på den här predikan är ju liksom "som en tjuv om natten". Det vill säga han kommer tillbaka.

Du ska veta det, min vän. Du har rätt. Det är din rättighet att få reda på det, oavsett vad dina pastorer och präster säger eller inte säger. Han kommer tillbaka och han gör det på riktigt. På samma sätt som han kom första gången, då kom han som ett Guds lamm, först som ett barn, och han uppfyllde de gamla testamentliga profetiorna. Men de som inte ännu är uppfyllda, till exempel Psalm två, så kommer han som härskare nästa gång. Man kan säga så här som Psalm två säger (vi kan läsa bara sista versen i Psalm två, vi läste den faktiskt i förra studiet, men jag vill bara göra det igen). Då står det så här: "Lyssna min vän." Sista versen i Psalm två: "Saliga är alla som flyr till honom." Jag flyr till Jesus. Jag säger: "Jesus, du är min." Och han säger, genom sin Ande: "Vän, du är min. Jag kommer för att hämta dig." Så det här är viktigt, viktigt, viktigt, viktigt.

Anledningen till temat "Som en tjuv om natten"

Men varför har ni satt temat "som en tjuv om natten" då? Vad är liksom, vad är poängen med den? Poängen med den är överraskande. En tjuv kommer överraskande. En tjuv kommer oväntat på sitt sätt. Det är det som är poängen. Och Jesus – och jag säger Jesus det – ja, det gör han. I Matteus 24. Häng med mig till Matteus 24. Och jag vill att du ska förstå detta. Så kan man inte liksom sitta och vänta på: "Jag vill inte bli kristen, men jag kanske kan bli det så här sista veckan innan han kommer." Varför det? Varför ska du vänta till sista veckan? Du vet inte den här sista veckan är, och du vet inte den här sista veckan för ditt liv.

När jag var 13 år gammal åkte jag till skolan. Gick i årskurs åtta. Jag sa hejdå till mamma och pappa. När jag kom tillbaka var min pappa död. Han visste inte att han bara hade några timmar kvar när han sa hejdå till mig. Så tro mig, vi vet inte. Jag vet inte ens om jag lever till imorgon. Jag vet inte det. Men jag känner egentligen ingen oro över det, för jag har flytt till honom. Frälsningens dag är nu. Det är det som är poängen. Jag är lite angelägen att säga det faktiskt. Vi har inga garantier för morgondagen, och vi är på väg in i den yttersta tiden. Och i den här serien kommer du vara med om jätteomskakande saker faktiskt. Inte för att jag säger det, utan det är för att Bibeln säger det. Och det nu ska ingen dölja det längre. Jag ska upp på ytan med detta. Du kanske tycker att det borde vara censurerat, men det är det inte. Det här är en öppen hemlighet. Detta är vad en öppen hemlighet är. Det betyder att det finns tillgängligt för alla. Men det är som att det är några mörka krafter som inte vill att du ska få reda på detta. Du har rätt att få reda på det.

Var vakna och beredda

Jesus säger så här i Matteus 24. Det är så viktigt. Och jag kommer alltså inte gå in nu exakt på hur det går till, för det kommer vi göra framöver. Det är bara del två i den här serien "Den yttersta tiden". Vers 42 läser vi några verser: "Var vakna." Jag tar bort ordet "därför" nu för det säger en massa saker som jag kommer att beskriva sen. "Var vakna. Varför ska vi vara vakna? För ni vet inte vilken dag er herre kommer. Men det förstår ni att om husägaren visste när på natten tjuven kom, då hade han hållit sig vaken och inte låtit någon bryta sig in i hans hus. Var därför beredda också ni, för en stund när ni inte väntade kommer Människosonen." En stund när du inte väntar det, han kommer så här kommer han. Och det där låter skrämmande. Men varför det? Jag älskar hans ankomst. Jag längtar efter honom. Jag har en fantastisk fru. Jag har en fantastisk familj. Jag har ett fantastiskt fint team här. Vi jobbar med Youtube här. Vi jobbar med Tornet-visionen. Jag bor i Sverige. Fred och frihet. Jag har det jättegott. Jag längtar ändå efter hans ankomst. Jag gör det, min vän. Så varför skulle det här vara ett negativt budskap? "Ja, men jag känner honom inte." Ja, men lär känna honom då. Det är ju det som är poängen. "Ja, jag vill inte." Då får du ju väl ta konsekvenserna. Men du börjar veta vad du säger nej till, eller hur? Du kanske säger: "Jag har aldrig hört det här, Sven. Jag har aldrig hört detta." Nu hör du det.

Världen går in i mörker

Världen går in i ett jättemörker och kaos under det som kallas för vredens tid eller den yttersta tiden som består av vedermöda och vrede. Jag säger de här två, det är en period kanske under sju års tid. Den innehåller en vedermöda-tid och en vredes-tid. Du måste få reda på det. Jag kan inte ta det nu. Jag tar det framöver systematiskt, ungefär 40 minuter per program. Så poängen är den: Vi ska vara beredda, vi ska vara vaksamma. Så du går omkring och är rädd och säger: "Nej, jag går inte omkring rädd, men jag vet hur jag lever." Jag lever rätt och riktigt, även när ingen ser mig, så Gud ser mig. Jag lever rätt och riktigt. Jag vill i alla fall, jag är inte fullkomlig själv, men jag vill göra det.

Paulus om Herrens dag

Häng med mig på ett jätteviktigt bibelord, och det står så här i Första Thessalonikerbrevet, för det är alltså Jesus som säger detta. Paulus då, som är den stora teologen egentligen i Nya testamentet, han säger samma sak om "som en tjuv om natten". Och det är därför som vi sätter den här rubriken. Men min kära Youtube-snarare, eller kära, vi känner ju inte varandra, men jag säger alltså lyssna på mig. Det är inte jag som säger det. Bli inte arg på mig. Och mitt råd är att inte bli arg på Gud heller. Men alltså, det står i Bibeln i Första Thessalonikerbrevet, femte kapitlet. Vi läser flera verser i rad nu:

"När det gäller tider och stunder, bröder" (och då betyder det också bröder och systrar, för det var ett uttrycksform på den tiden), "behöver vi inte skriva till er. Ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten." Då har vi det igen. Paulus säger det. "När folk säger 'fred och trygghet', då drabbas undergång dem lika plötsligt som värkar hos en kvinna som ska föda, och de slipper inte undan."

Jag ska läsa några verser till om en stund, men lyssna nu. En kvinna vet ju att hon är gravid. Hon vet om att det närmar sig, närmar sig. Varför det? För födslovärkarna blir tätare, tätare, tätare, tätare. Sen går du in i någon krystvärk. Men exakt... Jag har varit med om ett antal födslar, och jag tycker det är jobbigt att vara med om födslar, kan jag säga. Det är bara kvinnan som får lida oss hela tiden. Vi män får ingenting. Men i alla fall, jag vill inte byta ändå. Men man vet inte exakt. Men så kommer det. Plötsligt kommer det. Så är det med Jesus också. Tidstecken kommer. Det blir mer och mer och mer och mer och mer. Och precis det ser vi nu. Uppenbara den här tekniken, tekniken, krafterna, vapnen, allting, var närmare, närmare. Nu, nu börjar vi exakt komma dit hen. Nu smäller det snart med enormt stora apokalyptiska händelser.

Ljuset och dagen

Så men säger, "Men ni behöver inte vara oroliga", säger Paulus här. Och det kanske till och med så att det kommer en temporär fred och en temporär trygghet. Och när nu lugnar ner sig, det blev inget krig. "Åh, vad skönt." Pang, så kommer det enligt Bibeln. "Men ni, bröder, lever inte i mörker så att den dagen kan överraska er som en tjuv. Ni är alla ljusets barn och dagens barn. Vi tillhör inte natten eller mörkret. Låt oss därför inte sova som de andra, utan hålla oss vakna och nyktra." Lever du vaket och nyktert? Och nykterhet handlar också om, det handlar självklart om att inte leva berusad, men också att leva vaksam, medvetet, insiktsfullt, nyktert, göra rätt analyser av det som händer. Inte springa hit och springa dit och springa runt en liten bit. Nej, jag håller mig till Skriften. Jag lever sunt, jag lever rätt. Jag lever riktigt, och jag är beredd. Det är lyssnat. Jag är ju själv gammal bataljonspastor i det militära. Säger jag säga "Lystring! Jag tar befälet!" Nu undervisar jag här åt det hållet. Okej.

"Så de som sover, de sover om natten, och de som berusar sig berusar om natten. Men vi som tillhör dagen ska vara nyktra, iförda tron och kärleken som rustning och hoppet om frälsning som hjälm." Paulus visste ju inte när Jesus skulle komma tillbaka. Han visste inte att det skulle dröja 2 000 år innan det här. Men så är det. Guds plan var också dold för honom. Så han sa: "Vi är beredda." Paulus var till och med beredd att Jesus skulle komma när det här skrevs, Första Thessalonikerbrevet. Det vill säga, hans ankomst var ständigt immanent, ett fint ord. Den var alltid möjlig. Och det är min teologi. Min uppfattning är att Jesus kan alltid komma precis vilken sekund som helst. För mig behöver det inte hända massa andra saker, utan jag bara ser: Nu börjar det närma sig. Och för nu står det så här:

Frälsning och uppdrag

"Gud har inte bestämt oss att drabbas av vredesdomen, utan till att vinna frälsning genom vår herre Jesus Kristus." Och det är därför jag skiljer mellan vedermöda och vrede. Jag har den personliga uppfattningen, jag kommer ta det sen framöver, att Kristi brudförsamling, vi är med i vedermödan i den bemärkelsen att vi är med om världens förföljelse. För Jesus blev bespottad, ytterst korsfäst. Kristna över hela världen blir förföljda för sin tros skull. Och när jag nu står upp för Ordet, så är det ju massa människor som blir arga på Ordet att jag står upp för omvändelse. Jag har åsikter om andra människors livsstil. Det är ju ganska fräckt av mig att ha det. Men det är ju inte min åsikt, det är ju Guds. Så att "Har de talat illa om mig", säger Jesus, "så kommer de att tala illa om er." Så, och den vedermödan är vi alla med om. Även, men vi, Gud har inte bestämt oss att drabbas av vredesdomen. Sen finns det saker i Uppenbarelseboken när Gud häller vredeskålar. Det tror jag inte att brudförsamlingen är med i, för vi är inte, vi är inte, han har inte bestämt oss till det. Vreden, likt Lot och hans familj som lämnade Sodom och Gomorra innan elden föll. Så det finns ett moment i detta där jag tror församlingen blir räddad ut ur domen. Så jag är pre-trib, alltså tror att vi försvinner bort innan vreden, men däremot är vi med i vedermödan. Och det kan vara lite tekniska termer. Jag kommer berätta det här lite mer sen, men det är viktigt att jag sätter en position nu, för det finns ju många som har olika, jättemånga fina kristna har en liten annan uppfattning än vad jag ser det här. Men jag står på någon form av majoritetslinje här bland de kristna och bibeltrogna teologerna i världen, både pingstkarismatiska och evangelikala, vill jag påstå, ligger ungefär i den linje jag har här.

"Han har dött", vers 10, "för oss för att vi ska leva med honom, vare sig vi är vakna eller insomnade." Alltså, här säger han att till och med de som har dött (insomn betyder dött) lever med Kristus. Och allt det här ska jag förklara för dig framöver, att min pappa som dog när jag var 13, han väntar på att Jesus ska komma tillbaka precis som jag väntar. För Gud finns inga döda. Och det är så mycket som du behöver lära dig och förstå vad Bibeln säger så att du är beredd. Så att inte han kommer som en tjuv om natten i din värld. Han kommer inte att komma som en tjuv om natten i min värld, för jag lever i förberedelse. Jag lever i ljuset. Och det är det som är poängen med den här serien. Den här serien är ju inte till för att vi ska ha lite kul bibelstudium hit och dit. Nej, nej, nej. Vi har, vi, vi håller inte på med dina pengar. Vi håller inte på med dina händer och fötter. Det får Gud bestämma. Vi är här. Vår kallelse är att berätta vad evangeliet, vad budskapet säger till dig. Det har vi fått i uppdrag att göra, och då gör vi det här från Tornet.

Tornet och Sigtuna

För tusen år sedan så fanns det en kung i Sverige som heter Olof Skötkonung. Då var Sverige hedniskt. Man trodde på asagudar och man offrade människor i Uppsala till exempel. Då, från den här platsen här i Sigtuna, så spreds evangeliet ut över hela Sverige. Och Sverige kristnades som det heter då.

Sigtuna – en speciell plats

Det fanns självklart många aspekter i det, och kristna fanns före kung Olof Skötkonung. Men Sigtuna är en speciell plats. Jag tror att det är en gammal källa som vi ska rensa upp. Vi ska börja flöda igen, tillsammans med andra källor också. Vi är inte helt unika, självklart, men vi vill förkunna Ordet för dig.

Uppenbarelseboken vers 11: "Uppmuntra därför varandra och uppbygg varandra, så som ni redan gör."

Det här jag säger nu är uppmuntrande och uppbyggligt. Okej. "Vad är det du har sagt nu, Sven?" Vi närmar oss slutet här. Det går så fort när man läser Bibeln med dig här. Vi har sagt, vi har gett en förståelse för, att det är allvarligt att inte förstå den tid man lever i. För judarna innebar det att år 70 efter Kristus tågade general Titus in och brände ner hela Jerusalem. Det blev en enorm konsekvens efter hans första ankomst. Och Jesus säger samma sak nu: "Se till att du förstår den tid du lever i."

Jag visar den här stora pusselbiten över de här sju stora händelserna som Bibeln beskriver. Det är ett sätt att disponera hela Bibeln kan man säga. Och vi är inne nu i ett skifte mellan församlingens tidsålder, som börjar gå mot sitt slut, och vi går in i ändetiden, i en intensiv period bestående av både vredesdomar och Guds domar. I allt detta, och du i allt detta, är frälsningens dag nu. Det är nu vi kan omvända oss. Okej.

Jesu återkomst är verklig

Poängen är: Han kommer tillbaka. Det du behöver komma ihåg efter det här bibelstudiet, eller den här undervisningen, är att enligt Bibeln säger de att Jesus ska komma tillbaka. Det ska du kunna svara på en fråga: "Står det i Bibeln att Jesus ska komma tillbaka?" Ja, Jesus säger själv: "Jag ska komma tillbaka för att hämta er. Jag kommer tillbaka." Paulus säger att han kommer att komma tillbaka. Och det är det vi väntar på: "igenkommande för att döma döda och levande". Så de döda är inte döda för Gud. Bara i vårt perspektiv är de ju det. Ja, exakt. Så nu fyller vi de här bekännelserna som kanske är tomma i vissa sammanhang med innehåll.

Älskar du hans återkomst?

Jag vill hitta ett bibelord till innan vi landar i Andra Timoteusbrevet. Häng med mig till Andra Timoteusbrevet. Och återigen, jag sa det förra gången också, kanske gick det fort vissa moment här. Se om allting. Man kan se om allting flera gånger. Det blir inte dyrare för det.

Förlåt mig, Andra Timoteusbrevet, från det fjärde kapitlet, ska vi läsa bara några verser där. Och så står det, det står så härligt formulerat. Paulus säger så här:

"I slutet av sitt liv: Jag offras redan som ett dryckesoffer, och tiden för mitt uppbrott är inne." Han var nära sin egen död, kände han. "Jag har kämpat den goda kampen. Jag har fullbordat loppet. Jag har bevarat tron. Nu väntar mig rättfärdighetens segerkrans. Den som Herren, den rättfärdige domaren, ska ge mig på den dagen. Och inte bara mig utan alla som älskar hans återkomst."

Säg efter mig: Alla som älskar hans återkomst.

Älskar du Herrens återkomst? Och om du inte gör det, varför? Det vill jag att du ska analysera. Vad är det som gör att jag inte älskar hans återkomst? Antingen därför att jag inte har hört talas om det, eller jag vet inte, eller jag har hört talas om det på ett felaktigt, skrämmande sätt, och jag känner att jag vet inte om jag tillhör Gud eller inte.

Min vän, han har gett sin Ande till dig för att du ska veta att du är Guds barn. Du ska veta detta och du ska förstå hur fantastiskt han räddar dig från saker och ting, men till någonting underbart. Du ska alltid få vara hos Herren när han kommer och hämtar dig till sig. Så den här förkunnelsen är inte skrämmande. Den är tvärtom fantastiskt hoppgivande. Men för dig som ännu inte har sagt ja till Jesus är det jätteallvarligt. Och det är också därför vi har den här Tornet-undervisningen.

Gud välsignar dig, min vän. Men kom ihåg, hans återkomst är lika verklig som hans första ankomst. Han kom första gången, och Jesus Kristus kommer åter till vår jord.