Förändrad kurs

Vi publicerar en utskrift från ett avsnitt av en predikan som hölls i en EFK-församling i november förra året.

Texten till predikan är Matt 25 om de tio jungfrurna och så här var en del av predikan: ”Och det är i samband med de texterna som det också står att den ene ska tas med och den andre lämnas kvar och sen så har vi kristna långt långt långt i efterhand gjort undervisning av det här som faktiskt har skapat rädsla som har tänkt att oj oj vi måste vara rädda för vad som komma skall den ene ska tas med och den andre lämnas kvar om ni tänker er att det är en romersk armé som kommer och den ene ska tas med och den andra lämnas kvar. Då är det någonting dåligt att tas med eller hur du vill inte bli medtagen av den romerska armén.” 

(Vår kommentar är inom parenteserna. Pastorn dessförinnan talat om den romerska armén som belägrade Jerusalem år 70. Detta är en ny förklaring, läs bortförklaring, av Jesus ord: ”Så ska det bli när Människosonen kommer. Då ska två män vara ute på åkern. Den ene ska tas med, den andre lämnas kvar. Två kvinnor ska mala vid kvarnen. Den ena ska tas med, den andra lämnas kvar. Matt 24:39-41. Det handlar alltså om när Jesus kommer, då sker detta. Då är det något bra att tas med och inte bli kvarlämnad.”)

”Men sen i början på 1800-talet då var det en tjej i Wales som fick en uppenbarelse att det här betyder tvärtom att tas med betyder att på något vis bli uppryckt från planeten jorden och komma upp till himlen och lämnas kvar någonting dåligt då. Men det hade inga kristna tänkt på 1800 år innan dess och det ledde till att man tänker sig att det skulle ske någon slags hemligt uppryckande att vi helt plötsligt ska ploppa bort från jorden att Jesus ska komma halvvägs till jorden och rycka upp oss men det är inte vad Jesus undervisar att vi ska vara beredda på.”

(Vår kommentar: Men detta stämmer inte, den förkunnelsen har funnits tidigare under 1800 år. Både i den första kristna tiden och senare. Dock var den under den katolska dominansen inte förkunnad. Men sedan reformationen så uppväcktes det tidigare förkunnelsen om det baptistiska dopet, helbrägdagörelse, de fem tjänstegåvorna och Andens dop, detta så ock med uppryckandet av de troende. Vi behöver ha detta perspektiv på denna förkunnelse.)

Sedan sa pastorn: ”uppryckande att vi helt plötsligt ska ploppa bort från jorden att Jesus ska komma halvvägs till men det är inte vad Jesus undervisar att vi ska vara beredda på.”

(Vår kommentar: Men det är ju vad Jesus säger att: ”Och om jag nu går bort och bereder plats för er, så ska jag komma tillbaka och hämta er till mig, för att ni ska vara där jag är.” Joh. 14:3.   Och hur det går till läser vi om i 1 Thess 4:16-17. ”När en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då ska Herren själv komma ner från himlen, och de som har dött i Kristus ska uppstå först. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden.” Vi skall alltså möta Jesus i skyn.) 

Detta är ett exempel på den förändring som har skett i Sverige under senare år. Den inleddes med att en bok utgavs som var skriven av Georg Ladd, De yttersta tingen. Denna bok togs in som en del i en större förändring som genomfördes på Örebro Missionsskola, numera Örebro Teologiska Högskola. Förändringen leddes av Sigfrid Deminger. Han lämnade för övrigt frikyrkotillhörigheten för att vara med i Svenska kyrkan.

Ladds bok mötte ett stort motstånd men bokens inriktning fick ändå vara av avgörande betydelse för undervisningen i eskatologi för blivande pastorer. Mikael Tellbe som nu undervisar pastorer i detta ämne följde den inriktning som Ladds bok var starten på. Det har visat sig vara djupt olyckligt på flera sätt. En levande eskatologi är nu sällsynt. Man talar om symbolisk tolkning av Uppenbarelseboken, och att det är präglat av Johannes budskap till de kristna under romarriket. Johannes sägs kodade budskapet för att inte kejsaren skulle kunna utläsa kritiken mot hans system.

Det är fjärran från vad Bibeln själv säger om Uppenbarelseboken, den är just vad namnet anger, en Uppenbarelse från Gud, ingen delvis en mänsklig produkt. Upp. 1:1 visar tydligt att det handlar om en uppenbarelse från Gud. 

För att studera denna omläggning av den eskatologiska undervisningen på Örebro missionsskola se Oscar Svenssons uppsats vid Göteborgs universitet:  gupea_2k077_48674_1.pdf

Vi är inte ute för att på något sätt fördöma de pastorer som predikar på det sätt som vi gett exempel på här, de kan vara gudfruktiga. Men det dessa pastorer predikar är för att de blivit påverkade och offer för den undervisning som fördes in på Örebro Missionsskola, numera ALT.

Den är avvikande från den som hölls av Örebromissionens grundare John Ongman. Den är avvikande från den Lewi Pethrus hade. Vi nämner bara dessa två gudsmän som var ledare för dessa väckelserörelser.

Hur troligt är det att betydligt mindre gudsmän skulle ha mer rätt än dem? Och alla de pastorer som predikade på samma sätt under 1900-talet?

Hur troligt är det att detta fåtal av den nya tidens pastorer i Sverige vet mer än Assemblies of God med alla sina miljoner medlemmar som tror på ett uppryckande före den stora vedermödan och har det i sitt grunddokument?

Idag har denna rörelse nära 13 000 kyrkor i USA med nästan 3 miljoner medlemmar och anhängare. Det finns 85 miljoner Assemblies of God-anhängare över hela världen, vilket gör Assemblies of God till världens största pingstsamfund.

Det är viktigt att känna till vad som skett i Sverige och lett till en ny förkunnelse om Jesu återkomst. Du som vill veta mer om hur det gick till kan läsa om det i boken Förändrad Kurs.  Köp ett eller ett par exemplar av boken Förändrad kurs. En till dig själv och kanske en till din pastor. Pris 1 ex 120:-, 2 ex 200:-, frakt tillkommer. Boken beställs genom info@flammor.com eller på telefon: 0383 – 161 64.