Domens dag

I väckelsetider var det en självklar del av förkunnelsen.

I ett utskick från Lars Enarson skriver han om vikten att förkunna om domens dag, så här skriver Enarson: ”Kära bröder!

När jag nyligen läste Per-Eive Berndtssons bok Kraftfulla rötter som ger hopp om de stora folkväckelserna i Sverige i mitten av 1800-talet, slog det mig vilken framträdande roll Bibelns förkunnelse om “Domens dag” spelade för att väcka människors samveten till gudsfruktan, djup syndanöd och sann omvändelse. Dessa mäktiga folkväckelser reste på några årtionden Sverige från djup fattigdom och ogudaktighet bland folket och sänkte den årliga alkoholkonsumtionen i landet med inte mindre 80%(!!!). Jag rekommenderar er att läsa boken om ni inte redan gjort det.

Syndanöden som drabbade människor hade sitt ursprung i slutet av den andra artikeln i den apostoliska trosbekännelsen som man kände till från kyrkan och Luthers lilla katekes:  "Vi tror ock på Jesus Kristus, … uppstigen till himmelen, sittande på allsmäktig Gud Faders högra sida, därifrån igenkommande till att döma levande och döda.”

Detta stämmer helt med apostlarnas förkunnelse av evangeliet. Så här avslutade t ex Petrus sin predikan i Kornelius hus då Anden föll över alla som lyssnade:

”Men Gud uppväckte honom på tredje dagen och lät honom visa sig, 41 inte för allt folket utan för de vittnen som Gud i förväg hade utvalt, för oss som åt och drack tillsammans med honom sedan han uppstått från de döda. Och han befallde oss att predika för folket och vittna om att han är den som Gud har bestämt till domare över levande och döda. Om honom vittnar alla profeterna, att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn. Medan Petrus ännu talade föll den helige Ande över alla som hörde ordet." Apg 10:40-44

Likaså avslutade Paulus sin predikan på Aeropagen i Aten: ”Gud har länge haft överseende med okunnighetens tider, men nu befaller han människorna att de alla och överallt skall omvända sig. Ty han har fastställt en dag då han skall döma världen med rättfärdighet genom den man som han har bestämt till det, sedan han erbjudit tron åt alla genom att uppväcka honom från de döda." Apg 17:30-31

Vi läser också om Paulus samtal med kung Felix: ”Och han lät hämta Paulus och hörde honom tala om tron på Kristus Jesus. Men då Paulus talade om rättfärdighet och självbehärskning och den kommande domen, blev Felix förskräckt och sade: 'Gå din väg för den här gången. När jag får tid skall jag kalla på dig.'" Apg 24:25-26

Paulus skrev till de troende i Rom: "Ty Kristus har dött och fått liv igen, för att han skulle vara Herre över både levande och döda. Men du, varför dömer du din broder? Eller du, varför föraktar du din broder? Vi skall ju alla stå inför Guds domstol. Det står skrivet: Så sant jag lever, säger Herren, för mig skall varje knä böja sig, och varje tunga skall prisa Gud. Var och en av oss skall alltså avlägga räkenskap inför Gud.” Rom 14:9-12

Och till Timoteus: "Jag uppmanar dig allvarligt vid Gud och Kristus Jesus, som skall döma levande och döda, och inför hans uppenbarelse och hans rike: predika ordet, träd fram i tid och otid, bestraffa, tillrättavisa och förmana, med allt tålamod och all undervisning.” 2 Tim 4:1-2

Petrus skrev likaså: "Det är nog med att ni förr levde på hedningarnas vis - i utsvävningar och begär, i fylleri och supkalas, i vilda fester och förbjudna avgudakulter. Därför är de förvånade och hånar er, när ni inte längre tillsammans med dem störtar er ned i samma ström av utsvävningar. Men de skall stå till svars inför honom som är redo att döma levande och döda.” 1 Pet 4:3-5

Mot slutet av 1800-talet byttes talet om Jesu återkomst på Domens dag för att döma levande och döda, ut mot en betoning på Jesu snara återkomst för upprycka alla som är redo till sig. Jag tror på den underbara sanningen om uppryckandet som en härlig del, eller jag skulle vilja säga detalj, i undervisningen om Jesu återkomst. Men betoningen låg aldrig på uppryckandet i apostlarnas förkunnelse. Den starka betoningen låg på talet om Jesu återkomst till jorden som Herre för att döma alla både levande och döda. Jesus befallde inte apostlarna predika att han ska komma tillbaka för att hämta alla som tror på honom utan att han är den som Gud har bestämt till domare över levande och döda vid sin återkomst på den yttersta dagen.

Förkunnelsen om Jesu återkomst är en oskiljaktig del av evangeliet. Men jag tror att vi behöver få tillbaka den ursprungliga betoningen igen i den apostoliska förkunnelsen om Jesu återkomst som kan skaka våra nationer en gång till med Guds kraft och mäktiga tecken och under till gudsfruktan och djup omvändelse. Låt oss fasta och be om detta mirakel!

"Och de gick ut och predikade överallt, och Herren verkade tillsammans med dem och bekräftade ordet genom de tecken som åtföljde det.” Mark 16:20

Med önskan om Guds rika välsignelse! Lars Enarson.”

Vi lever i allvarstider. Nu gör bedömare att Ryssland kan komma att använda taktiska kärnvapen i konflikten som nu ytterligare trappas upp. Vi kan i princip när som helst kastas in i evigheten och få möta den store Domaren – Må vi vara redo!