Vi är inte där än, men vi närmar oss steg för steg!

Så här kan man läsa på Marcus Oscarsson webbsida:

”Sverige uppmanas att slänga plånböckerna.

Den klassiska plånboken med körkort, id-kort och kort kan snart vara ett minne blot.

Detta när EU satsar på en gemensam digital plånbok för Europas invånare.

Ska ersätta plånboken

Snart kan den fysiska plånboken vara historia.Nu börjar EU digitala identitetsplånbok att införas i medlemsländerna. Tanken är att körkort, id-handlingar, digitala underskrifter och andra officiella dokument ska kunna finnas samlade i en säker digital tjänst.

– EU:s modell för digitala identitetsplånböcker ska underlätta användarnas identifiering så att de kan få tillgång till offentliga och privata tjänster, förvara och dela digitala dokument och skriva under handlingar digitalt, meddelar EU-kommissionen i ett uttalande.

Sverige omfattas av satsningen och arbetar just nu med att ta fram en nationell lösning genom bland annat myndigheter och etablerade digitala identifieringstjänster.

Svenskar uppmanar nu att vänja sig vid tanken av att slänga plånboken och ersätta den med det digitala alternativet.

Så fungerar plånboken

Den digitala identitetsplånboken ska fungera sin en appbaserad tjänst som låter användare legitimera sig, dela utvalda uppgifter och skriva under dokument elektroniskt.

Lösningen är utformad för hög säkerhet, samtidigt som användaren själv bestämmer vilka personuppgifter som delas och hur de används. – Identitetsplånboken skulle kunna innehålla exempelvis körkort, examensbevis, läkarintyg, fullmakter, biljetter eller personuppgifter som behövs för att göra ärenden. Den ska kunna fungera både i Sverige och inom hela EU, meddelar myndigheten för digital förvaltning, DIGG. EU beskriver detta som en princip om att minimera mängden personuppgifter som delas.

Sverige i framkant

För svenskar kan övergången bli mindre dramatisk än i många andra europeiska länder.

Sverige använder redan BankID, Swish och digitala myndighetstjänster i stor omfattning.

– EU-länderna ska senast i slutet av 2026 erbjuda sina invånare, medborgare och företag minst en digital identitetsplånbok, uppger EU-kommissionen.” Slut citat.

Man kan här se hur allt kopplas samman med denna identitetsplånbok, kopplad till den enskilde. Denna ”plånbok” är steget emot vilddjurets märke, vilket man under antikrists tid måste ha för att kunna köpa och sälja, läs Upp 13!

Detta nya system kommer att vara fullt genomfört under antikrists tid. Då räknar vi med att de kristna har hämtats hem av Jesus vid hans tillkommelse. Om man tänker annorlunda så kan man räkna med att dö under vedermödan och svälta ihjäl under antikrists regim. Vi tror inte att i princip alla kristna skall dö.

Det som nu sker är tecken att vi står inför vedermödans tid och antikrists regim. Men framför allt är det tecken på att Jesus därför kan komma när som helst!   

Snart kan något hända – var bredd!

Ryssland planerar attacker mot kritisk infrastruktur i de baltiska staterna eller i Polen, varnar Litauen och Lettland.

– Vi talar om energi- och transportinfrastruktur – anläggningar där skador kan störa hela energisystemets funktion, säger Litauens president Gitanas Nauseda vid en gemensam presskonferens i Vilnius med sin lettiska motsvarighet, Edgars Rinkevics.

De hänvisar till underrättelserapporter. – Planeringen sker på högsta nivå, i praktiken i Moskva, säger Nauseda. Enligt Rinkevics är Rysslands syfte att testa hur Nato och EU skulle agera i skarpt läge.

Varningen är den senaste i raden om ryska hot mot Natos östra flank, och ska ses mot bakgrund av det västliga stödet till Ukraina. Polens premiärminister Donald Tusk sade i juni att ”att olika former av eskalering” är att vänta från Ryssland.” Slut citat

Det har också kommit underrättelseuppgifter den 16 juli att Putin planerar attacker vid Östersjön, se skärmdumpning från Expressen här nedan.

När vi läser denna nyhet här ovan går tankarna till den uppenbarelse som den gamla kvinnan fick i Valdres. Allt utom det sista har gått i uppfyllelse där hon sa: ’Kriget börjar först som en liten konflikt, en obetydlig konflikt. Men den slutar inte. Den tilltar och breder ut sig. Till slut utvecklar det sig till ett stort krig. Mot slutet av det stora kriget tas fruktansvärda vapen i bruk, bland annat atomvapen.” Emanuel Minos - Synen om ett Tredje Världskrig

Som sagt: Var beredd – allt kan hända – vi kan inte koppla av bara för att det är sommar och fint!

Nu agerar svensk polis mot deras uppträdande!

Vi återger en dal av artikel i Expressen: ”Palestinagruppen i Stockholm använde Auschwitzskylten under en demonstration – men bytte ut orden ”Arbete ger frihet” mot ”Gaza”.  

Det reagerade polisen på. 

– Det fyller kriterierna för att förringa och förminska Förintelsen, säger polisen Viktor Adolphson.

Föreningen Palestinagruppen Stockholm demonstrerade i lördags för att kräva läkaren Hussam Abu Safiyas omedelbara frigivning och respekt för internationell humanitärt skydd för all sjukvårdspersonal i krig och konflikter.

Vem är Dr Hussam Abu Safiyas?

Abu Safiya är chef för Kamal Adwan-sjukhuset i norra Gaza. Han greps av israeliska styrkor i december 2024 och har sen dess varit frihetsberövad. Israels försvar, IDF, uppger att han är frihetsberövad misstänkt för inblandning i terrorverksamhet och för att ha kopplingar till Hamas.

Vårdpersonal och internationella hjälporganisationer förnekar dock att han har koppling till Hamas.

Utöver personer i sjukvårdskläder, kvinnor med bebisdockor och en person utklädd till Israels premiärminister Benjam Netanyahu, fanns även en version av Auschwitzskylten med i demonstrationståget. 

Men orden ”Arbeit macht frei”, alltså ”Arbete ger frihet”, var utbytta mot ”Gaza”. 

– När jag såg de här bilderna tänkte jag att det kan vara hets mot folkgrupp, säger Viktor Adolphson, polisinsatschef under demonstrationen och känd som YB Södermalm på X. 

”Måste prövas”

Han säger att deras fokus under demonstrationen var att den skulle gå att genomföra utan störningar. Men i efterhand tyckte han att inslaget uppfyller kriterierna för att förminska Förintelsen. 

– Det här måste prövas, för det har inte gjort det innan. Jag skrev en anmälan på hets mot folkgrupp med hänvisning till porten som kanske är den främsta symbolen till Förintelsen, säger Viktor Adolphson.

Det finns ingen misstänkt person i nuläget men polisen kommer utreda händelsen vidare, säger han.

Kritik från flera håll

Judiska centralrådet i Sverige riktar skarp kritik mot inslaget i demonstrationen. 

– Vi tycker så klart att det är djupt osmakligt och rent av vidrigt. Det som är oroande är att när ingen ingriper förskjuts gränsen hela tiden för vad som är rumsrent. Vi ser på det här med mycket stort allvar, säger Noa Shaar, pressansvarig på Judiska centralrådet. 

Hon får medhåll från Svenska kommittén mot antisemitism, SKMA. 

”När denna ikonografi används för att gestalta lidandet i Gaza instrumentaliseras Förintelsen och dess historiska sammanhang suddas ut för att likställa Israel med Nazityskland och

palestinierna med Förintelsens judiska offer. Det utgör en förvanskning av Förintelsens historia”, skriver de i ett pressmeddelande. 

En av de aktiva i demonstrationerna har svarat på kritiken i ett inlägg på Facebook. 

”Auschwitz har i decennier fungerat som civilisationens gemensamma referenspunkt för 'aldrig igen' – inte bara i judisk historieskrivning utan i FN-deklarationer, skolundervisning och minnespolitik världen över, just för att ge symbolen allmängiltig kraft mot alla folkmord.  Om symbolen bara får användas om den specifika judiska kontexten, blir 'aldrig igen' tomma ord utan praktisk tillämpning”, skriver han. 

Expressen har sökt Palestinagruppen Stockholm och SKMA.” Slut citat.

Israel agerar emot dem som har kopplingar till Hamas, denna terroristorganisation som mördade fler judar efter Förintelsen under Andra Världskriget, vi deras attack 2023. Då dödades 6 miljoner judar i förintelseläger! Att då använda anspelning med Auschwitzskylten och skriva Gaza är så fruktansvärt emot alla judar och deras anhöriga och att det saknas alla propositioner – 6 miljoner döda emot en fängslad palestinier!!!

Att handla så är bara ett tecken på den fanatism och hat emot det judiska folket som bara kan komma från en djupodlad antisemitism! Den har vi fått in i Sverige och den skall också ut härifrån! Judarna i Sverige skall kunna känna sig trygga!

Här behöver många säga ifrån, en av dem som har gjort det är Alice Teodorescu. Här är ett kort klipp med henne i en intervju på SVT: https://www.youtube.com/shorts/NFSBkpC2nro

Ni borde skämmas! Så säger Alice Teodorescu mot slutet av denna intervju. Alla som inte gör det bör gå en grundkurs om Förintelsen. Var med och reagera och avslöja vad som hände i vår huvudstad, sprid denna artikel vidare!

Läs ett kort utdrag från boken du ser här ovan!

”Frank Mangs var en av de som såg faran med sömnaktigheten och konsekvenserna av denna. Han skriver så här i sin bok Med brinnande lampor: ”Men då sömnaktighetens Ande lägrar sig över Guds församling – då tystnar också talet om att Jesus skall komma igen. Man tror det knappt. Och tror man det, så är det bara teoretiskt.”

Hur slående är inte den slutsats som Mangs gör, nämligen att när sömnaktighetens Ande råder, så tystnar talet om Jesu återkomst. I dag har talet om Jesu andra tillkommelse tystnat i församlingarna i vårt land – det är bara att konstatera.

Är vi lika villiga att konstatera att det beror på att sömnaktighetens Ande råder? Säkert är det många som vill värja sig mot detta, och vi försöker kanske komma med olika motargument istället för att inse den andliga sömnaktighetens resultat.

Det är bättre att ge Frank Mangs rätt, nämligen att denna tystnad är kopplad till sömnaktighetens Ande.

Här behöver vi en ärlig rannsakan och ett andligt uppvaknande! När det sker, blir våra ögon åter öppnade och vi kan se att Jesu återkomst kan vara mycket nära.

Vi behöver på ett djupgående sätt inse att den andliga sömnaktigheten och därmed den andliga försoffningen i sig själva, är ett tecken på att vi lever nära Jesu återkomst. Jesus varnar själv för detta.

Frank Mangs hänvisar i sin bok till Jesus undervisning och skriver så här: ”Han förutsade mycket bestämt att den andliga försoffningen skall bli den dominerande atmosfären bland Hans bekännare i denna tidsålders afton.”

Vi skall också citera från samma bok av Mangs, om vad han redan på sin tid kunde konstatera:

”Och många ha somnat så grundligt, att de förlorat förmågan att se det verkliga tidsläget. Man lever på falsk optimism och söker intala sig själv att allt är bra. Man har upphört att reagera, och kanske detta är det värsta av allt.” Slut citat.

Du kan ta del av hela boken Dags att ta Gud på allvar helt gratis! Du gör det genom att skriva in denna adress: dags-att-ta-gud-pa-allvar.pdf Du hittar också boken om Du går in på webbsidan: www.flammor.com

I den vänstra spalten finner Du denna bok och flera andra böcker som Du kan ladda ner och läsa helt gratis!

I dessa sommar och semestertider har du mer tid än kanske du annars har. Tag Dig tid att läsa väckande böcker och sådana som uppbygger Din tro! Det är en viktig investering för Ditt andliga liv!

Att vi lever mycket nära Jesu andra kommande, det står klart för många bibellärare, pastorer och bibelläsare. Detta tror man på goda grunder.

Utifrån ett bibliskt perspektiv på tidräkning kan man få en viss vägledning. Så här läser vi i 2 Petr 3:8:”Men en sak får ni inte glömma, mina älskade: för Herren är en dag som tusen år och tusen år som en dag.”

Här läste vi om en dag som tusen år, vi kan också läsa om två dagar i Hosea 6:2: ”Efter två dagar gör han oss levande igen, på tredje dagen låter han oss uppstå, så att vi får leva inför hans ansikte.” Hosea 6:2.

Två dagar skulle då peka på två tusen år.

Det Hosea profeterar om är riktat till judarna. Detta folk har blivit ett folk som har fördrivits och förjagats över hela världen sedan Jesu tid, alltså under 2000 år.

Kopplar man dessa 2000 år till Jesus så har det snart gått den tiden sedan Jesu dog på korset. Det mest sannolika året bedöms vara år 33.

Då är det snart 2000 år sedan denna viktiga händelse ägde rum. Då kommer den tid då judarna som folk ”skall få leva inför hans ansikte”, som vi läste i versen från Hosea. Det blir den dag då Jesus stiger ner på Oljeberget i Jerusalem, enligt Sak 14:4.

Dessförinnan kommer Jesus för att hämta de troende. Bibeln talar om en 7-årsperiod, Daniels 70:e årsvecka. Den tiden föregår alltså Jesu kommande till Oljeberget. Det betyder att vi kan leva mycket nära då Jesus hämtar hem sitt folk.

Det här är bekant för många som undervisar om det profetiska ordet. Vedermödan kan föregås av ett storkrig innan det att antikrist därefter träder fram och skapar fred. Vi lever i profetiska tider då vad som helst kan hända när som helst. Andlig vaksamhet är nödvändig!

Sök på de olika tangenterna som ses på bilden här ovan för det som du är intresserad av!

Det går också att trycka på tangenten längst till höger där det står WEBB-TV, då kommer man till drygt 140 inspelningar där Holger Nilsson talar.

Har Du mera ledig tid under sommaren är detta en möjlighet att inhämta undervisning i skrift och tal!

Läs detta angelägna budskap som Sven Almkvist skrivit!

Utan evighetsperspektivet slocknar trons glöd

■ När vi nu är mitt uppe i de många kristna konferensernas tidevarv där tusentals människor möts för bibelstudier, väckelsemöten, panelsamtal och lovsångstillfällen kan det vara på sin plats med en spaning och en allvarlig reflektion.

Spaningen är att det har skett en stegvis teologisk förskjutning när det gäller vilket budskap som dominerar våra konferenser. Evighetsfrågan har ersatts av andra ämnen. Tror vi fortfarande på att en människa kan gå ”evigt förlorad"? Kommer Jesus snart tillbaka?

När skaror av människor förr i tiden drogs till Torp för att skakas om av en ödesmättad förkunnelse av nestorn Frank Mangs blev frukten fyllda bänkar med människor som sökte omvändelse och syndaförlåtelse. Tårar ersatte skratt, det gällde ju det eviga. När Nyhemstältet förr vibrerade av brinnande evangelister som utmanade åhörarna att satsa allt för att bärga in den sista skörden innan Konungen kommer var det många som lämnade tältet villiga att ”sälja allt”.

Det har med budskapet att göra. Om det kristna livet i praktiken endast handlar om jordelivet "här och nu” och inte det himmelska hoppet ”där och då” mister vi den djupa tonen som skapar villighet till omvändelse och försakelse.

Våra pionjärer som en gång startade dessa konferenser skulle säkert förundras om de fick höra från en panel – likt på årets Nyhemsvecka – att andliga ledares önskan de kommande åren är att församlingen i Sverige

Har vi tappat tron på evigheten? Tror vi inte längre på Jesu exklusiva anspråk när han säger att ”ingen kommer till Fadern utom genom mig” (Joh 14:6)? Kommer alla till himlen ändå eller upphör de icke troende att existera efter döden?

Har vi tonat ner den apostoliska trosbekännelsens ord om Kristi ”igenkommande till att döma levande och döda" så att vi inte längre behöver påskynda missionsuppdraget?

Vi åker inte längre till våra konferenser för att möta Gud, vi åker dit för att möta varandra. Väckelsetonen slocknar när förkunnelsen tappar evighetsperspektivet.

Sven Almkvist.

Det är tid att återvända till gamla tiders förkunnelse och vi skall få se gamla tiders resultat!

Medvandraren

Han vill vara oss när

vart livet än oss bär

Han vill guida oss rätt

då livet inte är lätt

Trösta i sorgens tid

skänka oss sin frid

han vill dela vår lycka

med glädje oss smycka

Vem är då den man

man fråga sig det kan

vill vara i hem och hus

Hans namn är Jesus

Gör vi inte det så står vi utan vägledning för den sista tiden!

Då Jesu lärjunge befann sig på ön Patmos fick han himmelska visioner om vad som skulle hända i framtiden.

Ser man bara på det som är för handen just i nuet, då blir det många gånger en stympad tillvaro.

Med historien bakom oss som fört oss fram till den punkt där vi nu befinns, 2026 behövs också en tydlig vision om framtiden. Det gäller enskilda, det gäller för församlingar, ja, för alla som skall bedriva företag och föreningar.

De allra flesta vill ha insikt i framtiden och vad som skall hända. Vi kan slå fast att det finns inget säkrare instrument för detta än de bibliska profetiorna. Dessa kommer att få fullständiga uppfyllelser, antingen vi tror det eller ej.

Att visa ointresse för Bibelns profetior är att handla tvärtemot vad aposteln Petrus skriver i 2 Peter 1:19.

Prästen Peter Fjellstedt har i sin utgåva Bibeln med förklaringar, insett vad Petrus skriver och hans kommentar till versen: ”På detta profetiska ord skall även kristna i alla tider beständigt ge akt.”

Detta är ord från den gudsman som Gud använde på ett stort sätt. Vi behöver ta till oss detta och ställa oss frågan, gör vi det han skriver om det profetiska ordet att: ”kristna i alla tider beständigt ge akt.”

Vi tror att många i vår tid har försummat detta. Det innebär att man då står utan den profetiska kompassen, som är nödvändig med tanke på att vi när som helst kan vara med om omvälvande händelser.

Det är profetior som kommer att gå i uppfyllelse, och den största och betydelsefulla kan stå för dörren, att Jesus skall hämta de troende till himlen, 1 Tess 4:17: ”Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp bland skyar tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så ska vi alltid vara hos Herren.”

Vi har fått det profetiska ordet för att vi skall kunna vara vakna och beredda för denna händelse – att förkasta detta ord kan bli ödesdigert!

Profeten

Profeten på Patmos han satt

på ön och såg tidernas slut

som den mörkaste natt

och nöd som aldrig förut

Änglars basuner de ljöd

insegel bröts med hast

allt till lidande och död

när ondskans bojor brast

Tiden blir förödande svår

och allt utan dess like

mot tiden vi hastigt går

då detta drabbar vart rike

Men då skall han komma

som har lämnat vår jord

för att hämta de fromma

allt enligt löftenas ord

Det gäller att redo vi står

och renade dräkter vi har

så att vi ej bort måste gå

och så bli lämnade kvar

Rösten

Jag gick i tystnadens rum

men så hörde jag en röst

orden gjorde mig stum

de var som ljuvlig tröst

Rösten sa: Jag är din Far

det var allt jag hörde

orden dröjde sig kvar

och mig helt de berörde

Det var de bästa av ord

fyllda av läkande frid

som kan höras på jord

i denna vår oroliga tid

Orden om Guds kärlek

smälter hårdaste hjärta

kan göra människan vek

och hela värkande smärta

Detta borde göra att vi tänker över hur och vad vi gör av våra liv!

Att alla kristna kommer att ställas inför Kristi domstol, det är många som inte reflekterat över det. Därför är det av största vikt att man får undervisning om det, detta kan få påverka både på det här livet och evigheten. John Bevere har skrivit om detta i sin bok Konungen kommer, vi citerar från den boken:

”Du kanske undrar vad Paulus då menar när han säger att vi får göra räkenskap inte bara för det goda, utan även det onda? Det grekiska ordet kakos definieras som "ont, värdelöst ... vika tillbaka, dra sig tillbaka, retirera i strid".' Ordet talar om den negativa eller värdelösa inverkan vi har haft på andra genom att inte vandra i Kristi karaktär. Det talar också om missade möjligheter beroende på antingen olydnad till ett direkt ord från Gud, eller en försummelse att handla på hans uppenbarade, skrivna ord.

Vi kommer grundläggande att få göra räkenskap för hur vi förvaltade livet och gåvorna som Gud anförtrodde oss för att bygga hans rike. Vi får svara för varje liv vi påverkade, positivt eller negativt, för han har sagt att allt vad vi har gjort för en av hans minsta bröder och systrar, har vi gjort för honom (se Matt 25:40).

Det är inte bara våra ord och gärningar som ska granskas – även våra dolda tankar och avsikter kommer att bli uppenbara för alla. Paulus skriver: Fäll därför ingen dom i förtid, innan Herren kommer. Han ska kasta ljus över det som är dolt i mörkret och avslöja alla hjärtans avsikter, och då ska var och en a sitt beröm av Gud (i Kor 4:5).

Vår första fråga bör vara: Handlar det här om domen över de troende eller de icke troende? Versens sista mening klargör att det handlar om de troendes dom, för vid den stora vita tronen får ingen syndare beröm av Gud.

Vilka saker som är dolda i mörkret, och vilka hjärtats avsikter är det fråga om? Det vi gjorde - vi gav, predikade, bad, betjänade, arbetade eller fastade - gjorde vi det för att människor skulle se det? Eller motiverades vi av lydnad, kärlek och medkänsla? Tjänade vi av plikt eller med ett villigt hjärta? Tjänade vi motvilligt eller fann vi glädje i att göra det? Gick vi med i lovsångsteamet för att vi i hemlighet ville fa uppmärksamhet och beröm, eller för att vi ville leda människor in i Guds närvaro? När vi fick beröm, lät vi det göra oss uppblåsta, eller riktade vi det i vårt hjärta till honom som förtjänar det? Ville vi tillfredsställa våra själviska intressen och stilla vår osäkerhet, eller strävade vi verkligen efter att förhärliga Jesus? Här finns hur många In även det varianter som helst, men alla dessa möjligheter kommer att granskas och göras kända för alla vid Kristi domstol.” Slut citat.

Beställ gärna denna utomordentliga bok: Konungen kommer - John Bevere - Böcker, Uppbyggelse | Livets Ords Förlag Webshop

Se det inte som ett tvång att tjäna Jesus – det är faktiskt det största man kan göra! Det lönas sig både i detta livet och i evigheten. Vi kan av erfarenhet säga att det ger en sådan inre tillfredställelse att få tjäna Jesus, kanske med några ord om Honom eller att dela ut ett budskap till människor. Det ger mer än att bara lyssna på predikningar börja tjäna Jesus nu skall du få se vad det ger tillbaka till Dig! 

Även former av predikan kan göra det.

Vi kan se två faser när det gäller Jesu återkomst:

* Fas 1 (Uppryckelsen): Jesus kommer på skyn i suverän makt. Det är han som drar oss upp till sig på en nanosekund. Det är en räddningsaktion och ett hemhämtande, inte ett eskortuppdrag.

* Mellanperioden: Församlingen är i himlen på Lammets bröllop, trygg undan vedermödan

* Fas 2 (Synliga återkomsten): När Jesus senare kommer tillbaka för att sätta sina fötter på Oljeberget (Sakarja 14), beskriver Uppenbarelseboken 19:14 att de himmelska härarna följer honom. Men de följer honom inte för att "ledsaga" eller hjälpa honom hitta — de följer honom som hans segrande, förhärligade brud, klädd i vitt linne, för att få dela hans triumf när han kliver ner och upprättar sitt tusenåriga rike.

Det finns mer att säga om detta, ett exempel: Det tömmer Johannes 14 på innehåll: Om vi aldrig ska upp till himlens rum under vedermödan, utan bara landa på jorden i tusenårsriket, blir Jesu löfte om att han gick bor att "bereda plats" åt oss i himlen meningslöst.

Med tanke på det som sägs här skulle vi aldrig våga predika att det tar flera år innan Jesus kommer, vilket bli kontentan om man lär att vi skall genomgå vedermödan som skildras i Uppenbarelseboken. Vi dömer inte de som lär så men vi önskar att de förstår vad deras förkunnelse leder till – nämligen att vaksamheten och väntan på Jesus i nuet inte kommer att finnas – och det är mycket allvarligt att ta bort detta!  Vi önskar att ingen kristen broder eller syster medverkar till det!

Tänk vilket uppvaknade det skulle leda till bland allt Guds folk om väntan på Jesus nu skulle återupprättas! Be och verka för detta Du som läser denna artikel!

Det tål att fundera på vad som är skillnaden mellan dessa alternativ.

Läran om att de troende skall genomgå vedermödan kallas på engelska ”posttribulationismen”. John Bevere visar på svårigheten med detta synsätt, vi citerar från Beveres bok Konungen kommer: ”Om posttribulationismen stämmer, finns det bara ett möjligt scenario: Jesus kommer att "föra bort" församlingen bland molnen. När vi väl kommit dit, kommer vi omedelbart att sitta upp på våra hästar, göra en u-sväng och följa honom tillbaka till jorden för att bevittna hans seger över upprorsnationerna. Det verkar knepigt, men är möjligt. 

Men det finns vissa försvårande omständigheter. En av de främsta är att församlingen då kommer att finnas kvar på jorden under Guds vredesdom - de sju sigillen, de sju basunerna och slutligen de sju skålarna. Människan kommer att uppleva svårigheter, ångest, lidande och död som aldrig tidigare på jorden.

En snabb överblick över den kommande vreden står i motsättning till förståelsen av Gud som vår Far. En av hans vredesdomar innebär att en fjärdedel av hela mänskligheten dödas, enbart under domen i det fjärde sigillet, för att inte tala om katastroferna i de övriga sex sigillen.

Domarna efter de sju basunerna är ännu värre. I en av dem kommer en tredjedel av jorden att brinna upp, och ytterligare en stor del av mänskligheten dör på grund av att en tredjedel av vattnet blir giftigt. I en annan av basundomarna kommer människor att söka döden för att undkomma den ofattbara plågan, men inte finna den (nu är vi uppe i mellan fyra och fem miljarder döda, och är långt ifrån klara).

Vredesskålarna, de sista plågorna, innebär att allt vatten på jorden förvandlas till blod, vilket dödar allt som lever i vattnet. Solen kommer att bli så het att den bränner alla jordens invånare.

Det blir fruktansvärda stormar, med hagel som väger upp till 34 kilo styck. Det här är bara ett axplock av den fruktansvärda vrede som kommer att utgjutas.

Om posttribulationismen stämmer, kommer Jesu brud inte bara att behöva stå ut med denna ofattbara vrede från Gud, utan även med vreden från laglöshetens människa och hans lojala härskara. Denne globale härskare, som är Satan förkroppsligad, kommer att få makt över de heliga. (Se Dan 7:25 och Upp 13:7. I nästa kapitel ska vi tala om vilka dessa heliga är.) Om dessa heliga är Kristi brud, blir det en illa medfaren brud som nätt och jämnt överlever, snarare än en underbar brud, som "förs bort".

Mot slutet av vedermödans raseri kommer människor att vara mer sällsynta än guld. Och om det är så ont om människor, hur mycket mer sällsynta är då inte de troende, på grund av dubbla smällar från både himlen och världshärskaren? Det blir inte mycket till förening för Brudgum och brud, och det blir inte heller någon större överraskning, eftersom profeten Daniel anger ett exakt antal dagar (se Dan 12:11-12).” Slut citat.

Himmelsfärd innan den stora vredestiden eller genomgå denna tid. Det tål att fundera på skillnaden mellan dessa alternativ. Det är som skillnaden mellan liv och död.

Köp John Beveres bok: Konungen kommer - John Bevere - Böcker, Uppbyggelse | Livets Ords Förlag Webshop 

”Och jag såg, och jag hörde en örn som flög uppe på himlen och ropade med stark röst: "Ve, ve, ve över jordens invånare för de basunstötar som är kvar, när de tre andra änglarna blåser i sina basuner!" Upp 8:13.

I vår förra artikel visades på av som är skillnaden när Jesus kommer för att hämta sitt folk före vedermödan och då han kommer åter till jorden efter denna: https://flammor.com/uppryckandet-av-de-troende-p3796.html

De som ändå håller fast vid att de troende skall genomgå vedermödan som är beskriven i Uppenbarelseboken har nog inte tänkt igenom att då finns det inget hopp. Den citerade versen här ovan säger ju att ängarna utropar ” ve över jordens invånare”. Skulle Guds folk vara kvar här så är dessa ve rop också över dem, för det handlar alltså över de som är på jorden vid detta tillfälle. Varför skulle Gud tillåta att änglarna skulle ropa ut verop över sitt älskade folk som Jesus köpt med sitt blod?

Vi skall bara se på vad två av dessa basuner som änglarna blåser i, vad det kommer att åstadkomma: Den femte basunen: ”I de dagarna ska människorna söka döden men inte finna den, de ska längta efter att dö men döden ska fly ifrån dem.”  Upp 9:6.

Det blir då alltså så fruktansvärt att man vill dö, men kommer inte att kunna göra det. Skulle Gud vilja göra så med sitt folk?

Den sjätte basunen: ”Och de fyra änglarna som hade hållits redo för den timmen och den dagen och den månaden och det året släpptes lösa för att döda en tredjedel av människorna.” Upp 9:15.

Här ser vi att en tredjedel av människorna på jorden kommer att dö vid detta tillfälle.

Dessutom kan vi tidigare i Uppenbarelseboken set att en fjärdedel av jordens människor kommer att dö: Och jag såg, och se: en gulblek häst, och han som satt på den hette Döden, och helvetet följde honom. De fick makt över en fjärdedel av jorden, att döda med svärd och med svält och med pest och genom jordens vilda djur. Upp 6:8. Det blir tillsammans med den andra tredjedelen, halva jordens befolkning. Skulle Gud vilja avlida så enormt massor av kristna vid dessa tillfällen?

Nej, det är nu dags att sluta med en sådan förkunnelse som det innebär för Guds folk om de skulle genomgå det som här beskrivits, detta plus allt annat under antikrist tid, där man kommer att svälta ihjäl om man inte tar hans märke.

Åtta bibliska bevis som förändrar allt.

Greg Rooney går igenom på ett klargörande sätt skillnaden mellan uppryckandet av de troende och när Jesus efter vedermödan kommer åter. Hans undervisning finns att ta del på denna länk: 

The Rapture Is NOT the Second Coming | 8 Biblical Proofs That Change Everything

Det finns många som har svårt att hänga med på engelsk undervisning därför har vi skrivit ut texten av vad Greg säger här nedan:

”Många tror att uppryckelsen och Jesu återkomst är samma händelse. Det är de inte ens i närheten av. Och om du blandar ihop dem kommer du att missförstå nästan varje profetia i Nya Testamentet. I den här videon ska jag visa dig utifrån Bibeln att detta är två helt olika händelser med olika syften, olika destinationer, olika åskådare och att de inte ens inträffar vid samma tidpunkt.

Och när du har sett klart det här avsnittet kommer du att se det så tydligt att du kommer att undra hur du någonsin kunde missa det. Välkommen tillbaka till Connect the Dots, jag heter Greg Rooney. Om du har följt den här kanalen har du just sett mig gå igenom hela Daniels 70:e vecka. Alla 10 avsnitt. Vi har täckt vedermödan, sigilldomarna, basundomarna, skåldomarna, Armageddon och Jesu återkomst till Olivberget.

Men det finns en händelse som jag höll tillbaka. En händelse som sker innan något av detta börjar. Och det är den händelse som förändrar allt för dig och för mig. Det här är avsnitt nummer ett i en helt ny serie: Uppryckelsen.

Under de kommande åtta avsnitten ska jag ta dig igenom det bibliska argumentet för uppryckelsen. Vad är det? När sker den? Varför går församlingen inte igenom vedermödan? De gammaltestamentliga mönster som bevisar den? De viktigaste bibelställena vers för vers? Och vad händer i samma ögonblick efter att den inträffat? Men först måste vi börja här.

För om du inte förstår att uppryckelsen och Jesu återkomst är två helt skilda händelser, kommer resten av den här serien inte att ge mening. Innan vi jämför dem ska jag definiera dem.

Uppryckelsen. Ordet ”rapture” (uppryckelse) förekommer inte i din engelska bibel, men själva begreppet finns absolut där. I 1 Thessalonikerbrevet 4:17 skriver Paulus: ”Sedan skall vi som lever och är kvar ryckas upp tillsammans med dem på moln för att möta Herren i luften.”

Uttrycket ”ryckas upp” är på grekiska ordet harpazo. Det betyder att gripa, rycka bort eller ta med våld. När det grekiska Nya Testamentet översattes till latin blev harpazo till rapturo. Därifrån kommer det engelska ordet rapture. Så när någon säger att uppryckelsen inte finns i Bibeln – jo, det gör den. Den finns där på grekiska: harpazo, ryckas upp, ryckas bort.

Jesu återkomst är när Jesus Kristus fysiskt och synligt återvänder till jorden. Hans fötter står på Olivberget, alla ögon ser honom, han kommer med sina härar för att besegra Antikrist vid Armageddon och upprätta sitt rike. Det är Uppenbarelseboken 19 och Sakarja 14. Det är det vi gick igenom i serien om Daniels 70:e vecka. Det är samme Jesus, men två helt olika händelser.

Låt oss nu titta närmare. Vi vill låta Skriften tolka Skriften. Och det jag ska visa dig nu – den här jämförelsen – tror jag att du aldrig kommer att kunna glömma när du väl har sett den.

Låt oss koppla ihop punkterna. Jag ska gå igenom åtta tydliga bibliska kontraster mellan uppryckelsen och Jesu återkomst. Det här är inte åsikter. Det är inte traditioner. Det kommer rakt från texten. Är du redo?

1. Riktning Vid uppryckelsen går de troende upp. 1 Thessalonikerbrevet 4:17: ”…ryckas upp tillsammans med dem på moln för att möta Herren i luften. ”Vid Jesu återkomst kommer Jesus ner. Profeten Sakarja skrev i kapitel 14 vers 4: ”På den dagen skall hans fötter stå på Olivberget…”

2. Vem han kommer med/för Vid uppryckelsen kommer Jesus för sina heliga. ”De döda i Kristus skall uppstå först. Sedan vi som lever och är kvar skall ryckas upp…”Vid Jesu återkomst kommer han med sina heliga. Judas vers 14: ”Se, Herren kommer med tiotusentals av sina heliga.”

3. Synlighet: Uppryckelsen beskrivs inte som en synlig, offentlig händelse för hela världen. Paulus beskriver den som något som sker ”på ett ögonblick, i ett ögonblick, vid den sista basunen” (1 Kor 15:52). Vid Jesu återkomst ser alla ögon honom. Uppenbarelseboken 1:7: ”Se, han kommer med moln, och varje öga skall se honom.”

4. Plats:Vid uppryckelsen möter vi Jesus i luften. Han vidrör inte jorden. Vid Jesu återkomst står hans fötter på Olivberget och bergen klyvs itu (Sakarja 14:4).

5. Syfte: Uppryckelsen är en räddning. Jesus själv sade: ”Jag går bort för att bereda er rum… Jag skall komma igen och hämta er till mig, för att också ni skall vara där jag är” (Joh 14:2–3). Jesu återkomst är en erövring och en dom. Uppenbarelseboken 19:15: ”Ur hans mun utgick ett skarpt svärd, och med det skall han slå folken.”

6. Vad händer med skapelsen? Vid uppryckelsen händer ingenting med jorden. Livet fortsätter (om än kaotiskt). Vid Jesu återkomst skakar jorden, bergen flyttar på sig, himlen rullas ihop och Olivberget klyvs itu (Jes 24:20 m.fl.).

7. Tidpunkt: Uppryckelsen sker före vedermödan. Jesu återkomst sker i slutet av vedermödan. Paulus skriver till thessalonikerna: ”Ty Gud har inte bestämt oss till vrede, utan till att vinna frälsning…” (1 Thess 5:9).

8. Imminens (när som helst) Uppryckelsen beskrivs som imminent – den kan ske när som helst. Inga tecken behöver uppfyllas först. Jesu återkomst har många tecken som måste inträffa först: vedermödan, Antikrist avslöjas, avskyvärdheten som ödelägger, Armageddon m.m.

Sammanfattning Åtta kontraster: olika riktning, olika följeslagare, olika synlighet, olika plats, olika syfte, olika effekt på skapelsen, olika tidpunkt och olika förväntan. Det blir mycket tydligt att detta inte är samma händelse.

Det finns en passage som vackert kopplar ihop båda händelserna, och den finns i Apostlagärningarna kapitel 1. Änglarna säger efter Jesu himmelsfärd: ”Den samme Jesus som har blivit upptagen från er till himlen, han skall komma tillbaka på samma sätt som ni såg honom fara upp till himlen.”

Han for upp i molnen från Olivberget. Han skall komma tillbaka genom molnen till Olivberget. Men innan dess sker en annan händelse med moln: ”Vi skall ryckas upp… för att möta Herren i luften.”

Varför spelar detta roll?

Det avgör om församlingen går igenom vedermödan eller inte.

Det förklarar de 24 äldste i Uppenbarelseboken som redan är i himlen med kronor innan sigillen öppnas.

Det förklarar varför ordet ”församling” (ekklesia) försvinner från Uppenbarelseboken efter kapitel 3.

Det ger dig ett konkret hopp – det välsignade hoppet (Titus 2:13).

Uppryckelsen är inte en lära som ska skrämma dig. Den är en lära om hopp. Paulus avslutar inte 1 Thessalonikerbrevet 4 med ”bli rädda”, utan med: ”Trösta varandra med dessa ord” (1 Thess 4:18).

Det som sägs här ovan är viktigt att ha klart för sig. Många har det inte för man har inte satt sig in i skillnaden mellan uppryckandet och Jesu återkomst. I beskrivningen av dessa två händelser ser man skillnader som visar att det inte kan vara samma händelse.

Sprid gärna länken eller artikeln vidare, varje pastor borde ha detta klart för sig. Det gör skillnad på om man väntar att Jesus kan komma när som helst eller om det rör sig om fler år till dess. Självklart påverkar det den andliga vakenheten – vilket vi är i ett stort behov av i vårt land och tiden nu!

Detta är bara en förvarning om vad som kommer att hända enligt Uppenbarelseboken.

Siffran som uppges döda på SVT:s texttv den 28 juni är att det handlar om minst 1300.

Aldrig tidigare har Europa upplevt det som sker i våra dagar. Så sär skriver Aftonbladet: ”Extremhettan som nu slagit mot Västeuropa saknar motstycke. Och värmeböljan i juni hade i princip varit omöjlig utan klimatförändringarna. Det slår forskare fast i en ny studie.

I Frankrike har flera dödsfall till följd av drunkning konstaterats i samband med att folk försökt svalka sig i hettan. I grannlandet Spanien har över 200 dödsfall rapporterats som relaterade till de höga temperaturerna.

Värmeböljan i Europa, som nu framför allt drabbar de västra delarna av kontinenten, hade i princip varit omöjlig utan klimatförändringarna. Det slår forskare från forskarnätverket World Weather Attribution fast i en ny rapport.

Temperaturerna omöjliga för 50 år sedan

Extremhettan har lett till värmerekord i flera länder, både för juni månad och för hela året. Forskarna konstaterar att temperaturerna ligger mellan 5–12 grader över det normala för årstiden i både Frankrike, Tyskland, Italien och södra England.

I många europeiska storstäder uppmättes under juni den varmaste tredagarsperioden någonsin. Och till följd av den globala uppvärmningen väntas samma höga temperaturer under kommande somrar, enligt rapporten.

En liknande värmebölja med temperaturer som i juni 2026 hade varit praktiskt taget omöjlig när många av de gamla värmerekorden sattes 1976, menar forskarna. Även jämfört med värmeböljan i Europa 2003 hade dagstemperaturerna som nu uppmätts varit mycket osannolika.” Slut citat.

Att värmerekorden slås nu är ingen tillfällighet. Det är historiskt men också profetiskt ty snart kommer detta som är beskrivet i Uppenbarelseboken att inträffa: ”Människorna brändes av stark hetta och hädade Guds namn, han som har makt över dessa plågor. Men de omvände sig inte så att de gav honom äran.” Upp 16:9.

Nu är det tid att omvända sig till Gud! Som vi ser så sker inte det under den svåra tid som kommer att drabba världen under vedermödan, då finns inte de kristna kvar när detta sker som vi läser om här. Du som inte omvänt dig till Gud – gör det nu så att du inte tillhör de förhärdade som kommer att häda Gud. Omvändelse sker genom att Du ber i Jesu namn om förlåtelse för dina synder. Gör det nu, dröj inte en dag till, Jesus kan komma när som helst och då bryter vedermödans tid in.

Hans vandring

Han vandrade på vår jord

frambar gudomliga ord

Hans liv förvandlade allt

och livet fick ny gestalt

Det var lama som gick

binda som synen fick

det var döva som hörde

när Jesus dem vidrörde

Han skapade liv och tro

hoppet det började gro

hos alla som plågade var

blev för dem deras svar

Men ledare av alla de slag

stod i motståndarnas lag

såg i Honom blott ett hot

därför stod de honom emot

När hopen ropade korsfäst

då ropade dessa som mest

det var domen över Honom

som stod där bara så from

Men han är likadan idag

söker syndare av alla slag

Han är likadan nu som då

– måtte vi alla det förstå

Detta är ett glädjebud för dig!

Lyssna till predikan av Daniel Emanuelsson på denna länk: Flyr du kallelsen - Pastor Daniel Emanuelsson Du kanske tänker att du ínte kan predika eller sjunga eller har någon annan uppgift, men det är fel. Uppgift och kallelse att tjäna Jesus har vi då vi mottagit honom. Det kan vara så att du bara har ett pund som Daniel predikar om – men det är av största vikta att inte gräva ner det – de förstår vi av liknelsen som Jesus ger.

Problemet är att många kristna tycker att det är ganska trist att vara en kristen, och är man bara mottagare i mötena och aldrig ger ut något så är det inte konstigt. Att tjäna Jesus ger en sådan andlig mättnad och tillfredställelse som man inte kan få på annat sätt. Det är vår erfarenhet och andras som gör det.

Jesus säger: Min mat är att göra Hans vilja som sänt mig. Mat mättar och så blir det en andlig mättnad som man mår så andligt gott av när man gör något för Jesus! Så är det – pröva skall du få se!

Alla kan t ex dela ut traktat eller också dela ut Flammor. Dela personligt eller lägg i brevlådor samtidigt som du ber för de som bor där att de skall läsa och bli intresserade.  Flera som har läst tidningen har kontaktat de telefonnummer som finns i varje nummer, en del har fått förbön till frälsning!

Börja tjäna Jesus i det lilla så skall du se att du förvaltar ditt pund och får lön en dag! Gud vill hjälpa dig och Välsigna dig när du går åstad i Hans namn! 

Det finns ett samband mellan att predika om Jesu tillkommelse och väckelse.

John Bevere ger ett exempel på detta i sin bok Konungen kommer. Så här skriver han: ”Det finns en renande kraft förknippad med en ivrig väntan på Jesu återkomst. Denna återhållande kraft skyddar oss från den här världens angrepp och föroreningar! Så här i efterhand kan jag se exempel på den här sanningen gång på gång under mina årtionden i tjänst för Gud.

År 2016 blev jag inbjuden att tala på en konferens i Brasilien. Det var en stängd konferens, där endast pastorer eller ledare för något församlingsnätverk fick delta, och den hölls i staden Goiånia. Till min förvåning kom jag in på en stadion med mer än tolvtusen hungriga ledare. De var fulla av liv och passion, och det kändes som att de skulle kunna blåsa taket av arenan med sin energi.

Dagen därpå åt jag lunch med nätverkets åtta högsta ledare, och frågade: "Mina herrar, om deltagarna i går alla var pastorer och ledare, hur många personer har ni då i era församlingar?"

En svarade: "Gott och väl över 300 000." Förundrad utbrast jag: "Menar du det? Hur började då allt det här, och vem var grundaren?"

Jag förväntade mig att det hade börjat mer än hundra år tidigare, och att grundaren hade gått vidare för att få sin himmelska belöning för ett antal decennier eller till och med ett århundrade sedan. Men till min häpnad svarade de genast: "Det började för sexton år sedan med en man. Du träffade honom i går kväll, men han kunde inte vara med på lunchen i dag på grund av ett redan inbokat möte."

Jag önskar att någon hade tagit ett foto av min uppsyn i det ögonblicket. Chockad tappade jag gaffeln, förlorade helt intresset för maten, och utbrast: "Va? Vänta lite nu, menar ni att en person startade en församling för bara sexton år sedan, som i dag säger sig ha gott och väl mer än 300 000 medlemmar?" Alla svarade: "Just det."

Jag frågade snabbt: "Hur har ni kunnat göra det i ett låginkomstland?" (Jag trodde att jag visste svaret på frågan, att det berodde på deras effektiva små lärjungagrupper.) Men utan minsta tvekan svarade en av pastorerna: "Det beror på att vi undervisar våra medlemmar om Jesu andra tillkommelse, hans bedömning — dom — över vad vi gjorde av våra liv, de eviga belöningar som följer på den, och hur det avgör våra positioner som ledare i tusenårsriket och genom hela evigheten:' Jag satt häpen och fick inte fram ett ord.” Slut citat.

Att predika att Jesus dröjer är inte hälsosamt för det kristna livet. Det leder inte heller till vaksamheten som Jesus påtalar att vi skall inför hans tillkommelse. Stå med i den skara som lever och väntar på att Jesus kan koma när som helst – då blir du inte överraskad!