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A batalha por Jerusalém eo Monte do Templo - Holger Nilsson

A batalha por Jerusalém eo Monte do Templo - Holger Nilsson


Publicado setembro 2005


"Jerusalém, a cidade que o Senhor escolhera dentre todas as tribos de Israel para pôr ali o seu nome." 1 Chron. 12: 13

Depois que Israel deixar Gaza aos palestinos levanta a voz, a fim de lutar para novos objetivos. Nós já sabiam que ele realmente é Jerusalém, que é o objetivo principal. Este surgiu nas várias declarações durante o período de tempo e ele ainda aparece.
Podemos, por exemplo, reproduzir o que o primeiro-ministro palestino Ahmed Queri disse logo após a evacuação da Faixa de Gaza em agosto: "A batalha por Jerusalém começou, e é uma guerra perigosa."
Pode-se perguntar por que Jerusalém é uma diferença tão grande? Se estamos a responder a esta pergunta, devemos entender a dimensão espiritual que está incluído neste. Quando contemplamos no plano de Deus, temos uma perspectiva mais ampla sobre o que está acontecendo no nosso tempo. É esta realidade espiritual entra em cena para nós para ser capaz de obter uma compreensão completa dos eventos do dia.
Se voltar tão longe no tempo, como a 950 f. Kr, estamos no tempo de dedicação do Primeiro Templo em Jerusalém de Salomão. Podemos ler sobre esta inauguração, em 1 Reis. 8: 10-13:"Mas quando os sacerdotes saíram do templo, encontrou a casa do Senhor em nuvem, os sacerdotes do amor do nuvem não poderia estar a ministrar, para a glória do Senhor encheu a casa do Senhor Salomão disse:". O Senhor disse que habitaria na escuridão. Eu construí um magnífico templo para você, um lugar para você morar para sempre. "


Uma imagem de como é suposto ser o primeiro templo para fora.

A glória de Deus encheu o templo e foi mencionado como um templo para o Senhor. Esta é apenas uma das passagens onde podemos ver como Deus de uma maneira especial conectado a Jerusalém. Já em 5 Ex. 00:11, podemos ver que Deus deve escolher um lugar "para colocar o seu nome."
Jerusalém é, portanto, a cidade que o próprio Deus escolheu. Deste ponto de vista, não é de admirar que há assim uma grande celeuma em torno desta cidade.
inimigo de Avsvurne Deus, o diabo, tem um grande interesse para acabar com tudo o que é um testemunho de Deus e Sua associando a esta cidade.
Se por esta perspectiva, olhando para trás, pode-se ver a realidade desta. A revelação de Deus e associando a Jerusalém está em seu auge importância atribuída ao templo e do local onde foi construído. Neste lugar não há atualmente nenhum templo, mas há no entanto duas mesquitas; Mesquita Omar também conhecido como o Domo da Rocha ea Mesquita de El Aksa.

Ele pode ser visto como mais do que uma coincidência que estas mesquitas estão lá. Pode ser visto como uma manifestação da forma como o diabo de tentar confundir as pessoas sobre o que o lugar realmente para dar testemunho. Pode-se falar de uma batalha espiritual sobre este lugar e também foi expressa através das batalhas que também ocorreu em e ao redor do local do templo. Depois que o templo foi marcada por destruição de Jerusalém em 70 dC, em seguida, veio o local do templo para ser uma desolação.
O imperador romano Adriano, que feriu a rebelião Bar Kochba em 135, construiu um santuário a honra de Júpiter, no local do templo em conjunto com este. Ela existia até que o imperador romano Constantino autorizados a derrubar as 300 do.

Em 614 invadiu a Jerusalém persas, eles realizaram um grande massacre dos cristãos e igrejas e mosteiros foram devastadas. Jerusalém durante o Império Persa não foram de longa duração. Seria, em vez disso, era muçulmana vir a ser, e é isso que tanto tem caracterizado o local do templo desde então. Skovgaard-Petersen dá o livro Källsprångens país, uma descrição narrativa do destino do site:
"Tem sido um campo de batalha e monturo, tem visto um Júpiter, subir e cair no cascalho, e tem sido por mais de 1000 anos estiveram sob o signo de meia-lua. Mas um curto período de tempo, durante os últimos imperadores bizantinos e as cruzadas têm Kristi evangelium tinha um ponto de apoio no site antigo. Além disso, o templo depois de Cristo e antes sido um refúgio para os inimigos da cruz de Cristo. Para a meia-lua odeia a cruz. "
Quando califa Omar conquistou Jerusalém em 638, subiu ao templo e adoraram a Deus, o Deus muçulmano. Ele construiu uma mesquita na madeira da rocha sagrada.
Foi um califa depois, Abdul al-Malik, que construiu a Grande Mesquita, que ainda hoje pode ser visto no templo. Esta mesquita, conhecido como Omar Mesquita e Domo da Rocha, que foi concluída em 691


Mesquita cobras

Durante as Cruzadas, no entanto, mudou a imagem por algum tempo. A mesquita na barra de Monte do Templo, quando uma cruz dourada durante o tempo em que os cristãos tinham o controle do site. A cena, no entanto, mudou drasticamente quando o sultão Saladino quebrou a influência cristã na sua conquista de Jerusalém em outubro de 1187. Diz-se então que o cristão cruzar Omar mesquita foi atirado para o chão durante alegria sem limites. Em seguida, arrastou-a pelas ruas por dois dias antes de ser finalmente quebrado lavradas em pedaços.
Hoje vê o Crescente islâmico colocado em cima da Mesquita Omar, ainda mais, pode-se observar a vista dos muçulmanos se inclinou para o chão no Monte do Templo em oração a Deus. Esta é uma manifestação do local do templo é dominada pela religião korshatande.
Esta imagem do Monte do Templo com seu reluzente mesquita cúpula de ouro é a imagem mais comum de Jerusalém. É uma imagem que domina o horizonte. Através deste você obter uma visão distorcida do Deus da Cidade escolheu. Os tanques estão agora sofrendo de muçulmanos Allah.
É neste para ver como a cópia diabo da verdadeira adoração de Deus e substitui-lo com algo que se assemelham-lo. Não é à toa que Martin Luther chama o diabo para o macaco de Deus, aquele que imita a obra de Deus.
Podemos da Praça do Templo para ver mais dessas imitações. Existe agora uma mesquita em vez de um templo. Mesmo a Ascensão de Jesus foi trazido de Jerusalém, é uma contrapartida para a tradição islâmica. É contada neste que Muhammad também experimentou uma ascensão. Isto significa que você teria ocorrido a partir do rocha sagrada que é visível dentro da mesquita.
Ele mostra também o que você quer dizer, pegada de Maomé associado a esta ascensão. Pode ser visto como um contrapeso para a pegada que se diz ser o último pegada de Jesus na terra, no chamado Capela da Ascensão, no Monte das Oliveiras.

No local do templo também há algo chamado a cúpula Spirits. É também chamado de cúpula quadros. Acredita-se que ele foi construído no local onde o Santo dos Santos no templo uma vez foi localizado. Não tem, portanto, os muçulmanos haviam construído esta cúpula. Vale ressaltar que este edifício é construído sobre o que se acredita ser o lugar da revelação de Deus.
Quem construiu a Cúpula dos Espíritos era o mesmo homem que estava por trás da construção de Omar mesquita, Abdul al-Malik. Um sobrinho a ele pelo nome de al-Maqdisis fala sobre a causa deste edifício cúpula, "Quando Abdul al-Malik viu a grandeza ea beleza da cúpula da Igreja túmulo, ele estava preocupado que iria incitar mentes dos muçulmanos e se comportou, portanto, a abóbada da rocha, que agora pode ser visto lá. "
agora, se mover até os tempos modernos, para o ano de 1967, quando leva as salas de eventos grandes, a guerra dos Seis Dias, os judeus recupera a parte antiga de Jerusalém e, portanto, capaz de re rezar no choro. Como isso era importante no mundo espiritual, que lemos em nosso artigo intitulado: "visão profética sobre a importância de Jerusalém."


lamentando

Com este pano de fundo, os fatos do que é agora o templo de Deus, podemos entender como o testemunho neste local foi tentado extinto pelas obras que já estão lá.
Qualquer um que esteja interessado em este é o inimigo de Deus, o diabo. Ao alterar a imagem de que o local do templo era para ser, tem o testemunho deste lugar se tornar um totalmente diferente do que o que seria.
Mas esta imagem não será a final. Deus tem o seu plano de restauração claro e é isso que vemos realizado em nosso tempo. Nós vemos como os judeus tenham regressado ao seu país e à cidade de Jerusalém.
Agora nós enfrentamos o próximo passo no plano de restauração, a saber, que o próprio Senhor vai retornar ao seu local escolhido; Jerusalém eo monte santo. Se isso nos assegura o profeta Zacarias, quando ele se levanta usando as palavras do Senhor: "Assim diz o Senhor: Voltarei para Sião, e habitarei em Jerusalém; e Jerusalém será chamado de "a cidade fiel", e o Senhor dos exércitos rock, "a montanha santa". Zech. 8: 3

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Holger Nilsson

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