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La batalla por Jerusalén y el Monte del Templo - Holger Nilsson

La batalla por Jerusalén y el Monte del Templo - Holger Nilsson


Publicada de septiembre de de 2005


"Jerusalén, la ciudad que el Señor ha escogido de entre todas las tribus de Israel para poner allí su nombre." 1 Cron. 12: 13

Después de que Israel deje de Gaza a los palestinos alza la voz con el fin de combatir a los nuevos objetivos. Hemos sabido por mucho tiempo que lo que realmente es Jerusalén, que es el objetivo principal. Esto ha surgido en las diversas declaraciones durante el período de tiempo y parece todavía.
por ejemplo, podemos reproducir lo que dijo el primer ministro palestino, Ahmed Queri poco después de la evacuación de la Franja de Gaza en agosto: "La batalla por Jerusalén ha comenzado, y es una peligrosa guerra."
Uno puede preguntarse por qué Jerusalén es una diferencia tan grande? Si hemos de responder a esta pregunta, debemos entender la dimensión espiritual que se incluye en este. Cuando contemplamos en el plan de Dios, obtenemos una perspectiva más amplia de lo que está sucediendo en nuestro tiempo. Es esta realidad espiritual entra en la imagen para que seamos capaces de obtener una comprensión completa de los acontecimientos del día.
Si volvemos tan lejos en el tiempo como a 950 f. Kr, estamos en el momento de la dedicación del primer templo en Jerusalén de Salomón. Podemos leer acerca de esta inauguración en 1 Reyes. 8: 10-13:"Pero cuando los sacerdotes salieron del templo, se reunió la casa del Señor nube, los sacerdotes de amor de la nube no pudieron permanecer para ministrar; porque la gloria de Jehová llenó la casa del Señor Salomón dijo." El Señor ha dicho que él habitaría en la oscuridad. he construido un magnífico templo para ti, un lugar donde habites para siempre. "


Una imagen de la forma en que se supone que es el primer templo tan fuera.

La gloria de Dios llenó el templo y fue mencionado como un templo para el Señor. Este es sólo uno de los pasajes en los que podemos ver cómo Dios de una manera especial conectado a Jerusalén. Ya en 5 Ej. 12:11, podemos ver que Dios debe elegir un lugar "para poner allí su nombre."
Jerusalén es, pues, la ciudad que Dios mismo ha elegido. Desde este punto de vista, no es de extrañar que haya tan gran revuelo en torno a esta ciudad.
enemigo de Avsvurne Dios, el diablo, tiene un gran interés para acabar con todo lo que es un testimonio de Dios y su Asociación a esta ciudad.
Si por esta perspectiva, mirando hacia atrás, se puede ver la realidad de esto. la revelación y la asociación de Dios a Jerusalén está en su primordial importancia adosado al templo y el lugar que se construye. En este lugar existe en la actualidad ningún templo, pero sin embargo hay dos mezquitas; Mezquita de Omar, también conocido como la Cúpula de la Roca y la Mezquita de El Aksa.

Puede ser visto como algo más que una coincidencia que estas mezquitas están ahí. Puede ser visto como una manifestación de la forma del diablo de tratar de confundir a la gente acerca de lo que el lugar realmente para dar testimonio. Se puede hablar de una batalla espiritual sobre este lugar y también se ha expresado a través de las batallas que se produjeron también en y alrededor del sitio del templo. Después de que el templo se vio empañado por la destrucción de Jerusalén en el año 70, luego vino el sitio del templo a que está desierto.
El emperador romano Adriano, el cual hirió a la rebelión de Bar Kojba en 135, construyó un santuario al honor de Júpiter en el sitio del templo junto con este. Existió hasta el emperador romano Constantino permitió a derribar los años 300.

En 614 irrumpieron en la Jerusalén persas, realizaron una gran matanza de los cristianos y las iglesias y monasterios fueron devastadas. Jerusalén durante el Imperio Persa no fueron de larga duración. Sería, en cambio, la época musulmana vienen a ser y es esto lo que tanto ha caracterizado el sitio del templo desde entonces. Skovgaard-Petersen le da al libro país Källsprångens, una descripción elocuente de destino del sitio:
"Ha sido un campo de batalla y estercolero, se ha visto un Júpiter, suben y bajan en la grava, y ha sido durante más de 1000 años ha sido bajo el signo de la media luna. Sin embargo, un breve periodo de tiempo, durante los últimos emperadores bizantinos y las cruzadas tienen Kristi Evangelium tenía un punto de apoyo en el sitio antiguo. Por otra parte, el templo después de Cristo y antes había sido un refugio para los enemigos de la cruz de Cristo. Para la media luna odia la cruz. "
Cuando el califa Omar conquistó Jerusalén en el año 638, subió al templo y adoraba a Allah, el dios musulmán. Él construyó una mezquita en la madera de la roca sagrada.
Era un califa después, Abdul al-Malik, que había construido la gran mezquita que aún hoy en día se puede ver en el templo. Esta mezquita, conocida como Mezquita de Omar y la Cúpula de la Roca, se terminó en 691ª


Mezquita serpientes

Durante las cruzadas, sin embargo, cambió la imagen durante algún tiempo. La mezquita de la barra de montaje del templo cuando una cruz de oro durante el tiempo en que los cristianos tenían el control del sitio. La escena, sin embargo, cambió drásticamente cuando el sultán Saladino rompió la influencia cristiana en su conquista de Jerusalén en octubre de 1187. Se dice entonces que la cruz cristiana sobre la mezquita Omar fue arrojado a la tierra durante la alegría sin límites. Luego lo arrastró por las calles durante dos días antes de que se rompió finalmente labrada en pedazos.
Hoy tiene lugar la media luna islámica colocado en la parte superior de la mezquita de Omar, además, se puede contemplar la vista de los musulmanes se inclinó hacia el suelo en el Monte del Templo en oración a Dios. Esta es la manifestación del sitio del templo está dominado por la religión korshatande.
Esta imagen del montaje del templo con su mezquita cúpula de oro brillante es la imagen más común de Jerusalén. Es una imagen que domina el horizonte. Por medio de esto se obtiene una imagen distorsionada del lugar que Dios escogió. Los tanques están sufriendo de los musulmanes Allah.
Es en esto para ver cómo el diablo copia de la verdadera adoración de Dios y lo reemplaza con algo que podría parecerse a ella. No es por nada que Martin Luther llama al diablo para el mono de Dios, uno que imita la obra de Dios.
Podemos la Manzana del Templo para ver más de estas imitaciones. En la actualidad existe una mezquita en lugar de un templo. Incluso la Ascensión de Jesús fue traído de Jerusalén, que es el equivalente de la tradición islámica. Se dice que en este Mahoma también experimentó una ascensión. Esto significa que le ocurrió a partir de la roca sagrada que es visible dentro de la mezquita.
Se muestra también hasta lo que quiere decir, la huella de Mahoma asociado con esta ascensión. Puede ser visto como un contrapeso a la huella que se dice que es la última huella de Jesús en la tierra, en la llamada Capilla de la Ascensión en el Monte de los Olivos.

En el sitio del templo también hay algo que se llama la cúpula espíritus. También se le llama a la cúpula de paneles de control. Se cree que fue construido en el lugar donde antes se encontraba el Santo de los Santos en el templo. No tiene, pues los musulmanes habían construido esta cúpula. Es de destacar que este edificio está construido sobre lo que se cree que es el lugar revelación de Dios.
El que construyó la Cúpula de los espíritus era el mismo hombre que estaba detrás de la construcción de la mezquita de Omar, Abdul al-Malik. Un sobrino a él por el nombre de al-Maqdisis habla sobre la causa de este edificio de cúpula, "Cuando Abdul al-Malik vio la grandeza y la belleza de la cúpula de la Iglesia tumba, que estaba preocupado de que sería incitar a las mentes de los musulmanes y se comportó, por tanto, la cúpula de la roca que se puede ver ahora allí ".
ahora, si nos movemos hasta los tiempos modernos, hasta el año 1967, cuando toma las grandes salas de eventos, la guerra de los Seis Días, Judios recupera la parte antigua de Jerusalén y por lo tanto capaz de volver a rezar en el Muro de los Lamentos. Lo importante que era en el mundo espiritual, que leemos en nuestro artículo titulado: "La visión profética acerca de la importancia de Jerusalén."


gemidos

Con estos antecedentes, los hechos de lo que hoy es el templo de Dios, podemos entender cómo el testimonio en este lugar se ha intentado extinguida por las obras que ahora están allí.
Cualquiera que esté interesado en esto es el enemigo de Dios, el diablo. Al cambiar la imagen de lo que el sitio del templo estaba destinado a ser, tiene el testimonio de este lugar convertido en una forma totalmente diferente de lo que sería.
Pero esta imagen no será la última. Dios tiene su plan de restauración clara y es lo que vemos dimos cuenta en nuestro tiempo. Vemos cómo los Judios han regresado a su país, a la ciudad de Jerusalén.
Ahora nos enfrentamos al siguiente paso en el plan de restauración, a saber, que el Señor mismo va a volver a su lugar elegido; Jerusalén y el monte santo. Si esto nos asegura el profeta Zacarías, cuando se levanta el uso de las palabras del Señor: "Así dice el Señor: Voy a dar la vuelta a Sion, y moraré en Jerusalén; y Jerusalén será llamada "Ciudad de la Verdad," y el Señor de los ejércitos roca, "el monte santo". Zac. 8: 3rd

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Holger Nilsson

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